BANDAR SERI BEGAWAN, Selasa - Keprihatinan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam jelas dilihat semasa berangkat mengadakan lawatan kerja ke Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan (KUPU SB) dan Sekolah Al-Falah (AFS) hari ini.
Keberangkatan Baginda Sultan menyingkap segala persoalan yang selama ini menjadi tanda tanya beberapa pihak di mana Baginda Sultan menyentuh beberapa perkara bagi memantapkan lagi ilmu agama di negara ini.
Pada sesi itu Baginda Sultan bertitah menyentuh mengenai Majlis Ugama Islam yang meluluskan permohonan untuk mendapatkan bangunan Sekolah Al-Falah dan kelambatan pihak terbabit bertindak adalah mendukacitakan.
Baginda Sultan turut menekan jika Baginda Sultan tidak mengadakan lawatan ke sekolah berkenaan, mungkin 10 tahun pun belum lagi selesai masalah itu.
"Ini cara yang perlu kita atasi, ubah sedikit perkara itu kerana bukan perkara yang sulit," Baginda Sultan bertitah menegaskan.
Titah Baginda Sultan, lagi ibu bapa suka memasukan anak mereka ke sekolah berkenaan tapi disebabkan oleh perkara terbabit permohonan kemasukan terpaksa ditolak.
Baginda Sultan turut menyentuh mengenai statistik pelajar yang bersekolah agama dan pelajar yang tidak bersekolah agama.
Sementara itu seorang pegawai dari Kementerian Hal Ehwal Agama memaklumkan Jabatan Pendidikan Islam membuat kajian di kalangan pelajar beragama Islam yang tidak bersekolah agama dan pelajar yang beragama Islam yang tidak menamatkan persekolahan agama mereka.
Menurut pegawai, itu hasil kajian yang dibuat di sekolah rendah, menengah dan swasta melalui pegawai agama yang ditempatkan di sana mendapati seramai 712 kanak-kanak beragama Islam, tidak bersekolah agama dan 1,089 kanak-kanak beragama Islam yang bersekolah agama tidak menamatkan persekolahan agama mereka.
Di samping itu, pihak berkenaan turut mengarahkan guru mempelawa kanak-kanak supaya memasuki sekolah agama.
Pada bulan Mei dan Jun 2009, seramai 209 kanak-kanak mendaftar di sekolah agama di kawasan yang berdekatan rumah mereka.
Langkah ke arah mewajibkan sekolah agama di negara ini ialah dengan menggubal akta yang digelar Perintah Pendidikan Ugama dengan kerjasama Unit Perundangan.
"Draf Perintah Pendidikan Agama sudah pun dihadapkan ke Pejabat Peguam Negara untuk penelitian pada 25 Mei 2009 dan pihak Kementerian Hal Ehwal Agama, JPI dan Unit Perundangan Islam dan Pejabat Peguam Negara sentiasa bermesyuarat untuk meneliti akta perintah pendidikan agama itu sehingga kini," tambahnya.
Thursday, January 28, 2010
Pendidikan agama ubat gejala sosial
BANDAR SERI BEGAWAN, Selasa - Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam bertitah gejala sosial yang melanda masyarakat masa kini masih ada satu saja lagi ubat, iaitu pendidikan agama.
Baginda Sultan Bertitah: "Secara peribadi, beta tidak ragui lagi untuk mengatakan bahawa di Brunei memang masih ramai rakyat yang tidak atau kurang celik agama.
"Penyakit ini bukan dimiliki oleh kanak-kanak yang ada pada masa ini saja bahkan dulu lagi akibat 50 tahun sistem tidak wajib bersekolah agama."
Baginda Sultan menekankan perkara ini semasa mengurniakan titah dalam keberangkatan Baginda ke Kolej Universiti Perguruan Agama Seri Begawan (KUPU SB) hari ini.
Dalam titah itu, Baginda Sultan menzahirkan rasa bangga melawat KUPU SB kerana sifatnya yang unik tidak menyamai pusat pengajian tinggi, khusus untuk perguruan agama, untuk mengeluarkan guru-guru agama yang berijazah dan berdiploma dengan misi dan visinya yang tersendiri.
"Dari segi sebutan sahaja pun sudah cukup mengesankan Kolej Perguruan Agama. Bukan kita sahaja dikata indah, orang luar juga kagum dan memujinya. Kita seolah-olah in advance (melangkau ke hadapan) merentasinya.
"Syukur Alhamdulillah, inilah tapak kita untuk melahirkan guru-guru agama yang berkualiti, guru-guru yang berkualiti pasti akan mencipta anak-anak yang berkualiti tinggi," titah Baginda Sultan.
"Pengalaman kita berlangsung berpuluh tahun, menggunakan khidmat orang lain dalam bidang perguruan agama. Mujur jugalah ada yang dapat dipinjamkan, jika tidak apa akan jadi kita tidak tahu.
"Kerana itulah kita tidak lupa mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada mereka atas kerjasama yang sangat bererti.
"Sekarang kita sudah memasuki era sejarah baru dalam bidang ini, untuk beberapa tahun mendatang, hasilnya akan mula dapat dilihat.
"Mengapa kita perlu mempunyai KUPU SB? Jawabnya kerana panggilan zaman. Zaman telah dinamakan zaman kemajuan, tetapi dalam masa yang sama ia juga bernama zaman rosak binasa.
"Apakah yang rosak dan binasa itu? Jawabnya ialah akhlak manusia," titah Baginda Sultan.
Baginda Sultan seterusnya bertitah, kerosakan berlaku tidak mengenal peringkat umur lagi, namun yang lebih parah dikalangan umur muda bahkan juga kanak-kanak.
"Isu gejala sosial meningkat, berlaku di rumah, di dalam sekolah, di dalam pusat pengajian tinggi dan tidak hairan di tempat-tempat lain yang memang wajar ia berlaku.
"Perkara dadah, jenayah, samseng dan seks bebas tidak lagi berselindung-selindung memenuhi dada-dada akhbar, majalah dan Internet seperti sahaja ibu bapa saja kalah, tidak mampu lagi berperanan.
"Maka dalam situasi sebegini, kita masih ada satu saja lagi ubat yang masih tinggal iaitu pendidikan agama," titah Baginda Sultan.
"Beta penuh percaya, kita masih mampu merawat penyakit masyarakat yang sedang menular pada hari ini dengan ubat, sebab itulah Beta tetap tidak berganjak daripada menekankan bahawa subjek agama adalah perlu 'compulsory' (diwajibkan) di dalam SPN21 bukannya di sumbat di celah-celah subjek lain yang berkontroversi," Baginda Sultan menegaskan.
"Beta terus nampak pada kepentingan sekolah agama. Mengapa ia tidak diwajibkan selama ini?."
"Setelah 50 tahun mempunyai sistem yang liberal tapi belum ada apa-apa yang dibuat untuk perubahan dan sistem tetap beku, walaupun keperluan mengehendakinya supaya berubah.
"Beta tegaskan, keperluan sejak lama lagi sudah mengehendaki sistem ini mesti berulang, mengapa?, Bukankah tidak mewajibkan sekolah agama itu bererti kita mencipta jurang, mengekalkan jurang antara rakyat yang celik agama di satu pihak dan yang buta agama pula di satu pihak lain.
"Mengapa harus demikian? Adakah ia kita anggap lebih baik daripada sistem mewajibkan dan kalau itulah kedudukan, apa alasan kita, alasan secara ilmu," Baginda Sultan menegaskan.
Titah Baginda Sultan lagi, sudah 50 tahun sistem tidak wajib ini namun belum pernah kedengaran ada usaha untuk mengkaji semula, walaupun sudah berlalu 50 tahun.
"Dan belum ada juga usaha untuk mengkaji semula terhadap kesan baik atau buruknya, melainkan terus membisu sehingga sampai ke 50 tahun. Tidak nampak kah kita musibah daripada kebisuan ini?" soal Baginda Sultan.
Baginda Sultan seterusnya menekankan, selama 50 tahun, rakyat terkatung-katung bebas memilih bersekolah agama atau tidak, bersekolah boleh dan tidak bersekolah pun juga boleh.
"Yang bersekolah kami ajar dan yang tidak bersekolah pandai-pandai lah sendiri membawa diri dan apakah ini pendirian yang betul?" tegas Baginda Sultan lagi.
"Baru-baru ini, ada kedengaran menyeru orang ramai atau ibu bapa supaya menyekolahkan anak-anak mereka ke sekolah agama. Ini bukan cara yang matang. Ini cuma seolah-olah melepas batuk di tangga."
Titah Baginda Sultan lagi: "Yang kebetulan ada mendengar, mereka dengarlah tetapi yang tidak mendengar berapa ramai kah?
"Jadi bukan ini caranya, cara yang betul ialah kaji balik sistem, sesuaikah ia tahan-tahan tidak wajib itu dan apa untung dan apa rugi, kalau lebih menguntungkan tidak mengapa kekalkan tetapi kalau rugi jangan diam-diam, mesti buat sesuatu," Baginda Sultan menegaskan.
"Selama 50 tahun, sistem persekolahan agama tidak wajib, ini telah berlangsung, sedikit Beta ingin bertanya, pernahkah pihak berkenaan membuat kajian dan menjadikannya statistik?.
"Berapa ramaikah keluarga yang menyekolahkan agama anak-anak mereka dan berapa ramai pula tidak. Secara keseluruhan, berapa ramaikah kanak-kanak Islam di Brunei yang bersekolah agama dan berapa ramai tidak?
"Kajian dan statistik seperti ini sungguh penting, kerana daripadanya baru kita tahu permasalahan dan baru minda kita tersuntik untuk memperbaiki mana-mana yang perlu di perbaiki," titah Baginda Sultan lagi.
Baginda seterusnya menekankan, kalau tidak ada kajian dan statistik bagaimana boleh mengetahui permasalahan dan macam mana boleh teringat atau terfikir untuk membuat pembaikan-pembaikan.
"Kerana tidak ada pengkajian dan statistiklah makanya kita terus tidur sehingga 50 tahun. Pada pendapat Beta, pihak berkenaan perlu melangkah untuk membuat pengkajian dan statistik tersebut, bukan terhad setakat setahun dua, malahan sekurangnya dari 10 atau 20 tahun kebelakangan bagi melihat berapa ramai orang yang bersekolah agama dan berapa ramai pula yang tidak pada setiap tahun tersebut."
Tegas Baginda Sultan lagi, kalau penyakit biasa dibuat kajian dan statistik mengapa penyakit tidak celik agama tidak dibuat statistiknya.
"Kita belum pernah mendengar atau membaca statistik kanak-kanak sekolah di Brunei yang pandai sembahyang dan yang tidak pandai, yang pandai mengaji al-Quran dan yang tidak pandai dan begitu juga para belia.
"Jadi jelas kepada kita kegunaan statistik itu, jika statistik mengenai penyakit akan menghasilkan tunjuk angka kadar penyakit maka begitu juga statistik mengenai sekolah dan tidak sekolah agama akan menghasilkan tunjuk angka, kadar mereka yang bersekolah dan mereka yang tidak bersekolah agama itu.
"Tidak penting kah ini? Dan bukan setakat itu saja, malah juga mungkin dapat menyingkap rahsia atau punca mengapa orang bersekolah agama dan mengapa tidak.
"Sama halnya dengan kajian dan statistik mengenai penyakit akan turut mengenal pasti punca penyakit itu dan jika tidak tahu puncanya, bagaimana hendak merawat dan mencegahnya.
"Begitulah juga dengan penyakit lemah agama atau tidak celik agama, mesti kita cari sebab dan puncanya melalui pengkajian dan statistik, jika tidak ada kajian dan statistik, bagaimanakah mungkin dapat di ketahui punca atau sebabnya," Baginda Sultan menegaskan.
"Secara peribadi Beta tidak ragu lagi untuk mengatakan bahawa di Brunei memang masih ramai rakyat yang tidak atau kurang celik agama. Penyakit ini bukan dimiliki oleh kanak-kanak yang ada pada masa ini saja bahkan dulu lagi akibat 50 tahun sistem tidak wajib bersekolah agama.
"Buktinya di padang-padang permainan terdapat belia dan remaja yang mana sudah pun hampir maghrib atau sudah masuk maghrib masih ada belia berkeliaran dengan permainan bola dan sebagainya.
"Di sekolah-sekolah dan malah di pusat pengajian tinggi masih turut berlaku perkara yang membelakangi agama. Kalau mereka berkumpul atau bermajlis kelihatan terkadang sering terbabas dengan meniru budaya orang lain seperti dalam pakaian atau tingkah laku seperti yang baru-baru ini disiarkan dalam media dan Internet yang kebanyakan membimbangkan ibu bapa.
"Mengapa perkara seperti ini boleh berlaku, tidak kah ini juga menandakan adanya gejala celik agama, tidak mempunyai roh agama langsung dan tidak diragukan lagi, ini juga adalah akibat dari sekolah agama tidak di wajib selama 50 tahun," Baginda Sultan seterusnya menegaskan.
"Pendeknya banyak kepincangan boleh berlaku, kerana kelemahan sistem persekolahan itu disebabkan jiwa agama tidak subur, orang boleh berundur dari agama atau tidak suka kepada agama."
Baginda Sultan selanjutnya memberi contoh kepada berita baru dimana Maktab Jururawat ada belajar agama tetapi sekarang sudah tidak ada lagi setelah ditiadakan.
"Kalau ini betul mengapa ditiadakan dan mengapa di padam cahaya Allah kepada maktab tersebut?
"Beta ada mendengar di luar negara di mana rawatan cara Islam di hospital biasa telah di perkenalkan tapi kita di tempat menimba Ilmu seperti Universiti dan Maktab membuang agama.
"Sedang hospital sudah mula memasuki agama tapi kita pula mengeluarkan agama, di mana kebijaksanaan itu dan mengatakan kita mendukung negara zikir.
Sebenarnya Allah sedang membuka pekung kita sekarang kerana tidak pernah mewajibkan sekolah agama sampai berlarut-larut 50 tahun."
"Beta sangat hairan jika perkara agama itu biasanya akan ditangani dengan lambat, benda yang patut disegerakan jadi lambat, mengapa?.
"Projek pembinaan beberapa masjid telah pun dirancang bertahun-tahun dan bahkan telah masuk ke Majlis Agama Islam namun ia tidak lagi di dengar ceritanya," titah Baginda Sultan.
Baginda turut menyentuh mengenai dengan keputusan membenarkan permohonan sekolah Al-Falah juga sudah bertahun-tahun di luluskan tetapi sampai sekarang tidak kedengaran.
Semasa keberangkatan Baginda ke KUPU SB, Baginda bertitah adakah disebabkan masalah peruntukan atau memang sengaja memang di lambat-lambatkan.
"Yang mana baru-baru tadi, beta telah melawat sekolah Al-Falah, masalah peruntukan kah? Atau pun memang sengaja di lambat-lambat.
"Tidak tahu kah kita berapa tingginya harapan orang, betapa susahnya mereka memikir untuk mengatasi kesulitan bangunan, murid sentiasa bertambah di manakah hendak di tempatkan bangunan yang ada yang bersifat sementara itu sudah pun penuh dan tidak lagi dapat menampung."
Tegas Baginda Sultan lagi, ini menyebabkan permohonan baru untuk masuk ke sekolah ini terpaksa di tolak begitu saja dan tidak mustahil menjadikan masyarakat hilang kepercayaan kepada pihak sekolah kerana kecewa atau merasa tidak selesa dengan prasaran bangunan yang ada.
"Tidak faham kah kita, semakin ia dilambatkan bukan semakin kecil akan memerlukan pada pertambahan pada peruntukan pula dan siapakah yang akan turut menanggung risiko ini, bukan baitulmal sendiri tapi yang lebih berat lagi pihak sekolah terpaksa membayar lebih kerana ia bukan percuma.
"Perkara ini akan mengambil masa lebih panjang juga untuk melunaskan berbanding kalau ia di bangun pada enam atau tujuh tahun dahulu," tegas Baginda Sultan lagi.
"Itu saja yang beta ingin sampaikan di sini, untuk perhatian semua pihak berkenaan, dasar yang beta pakai adalah dasar dakwah, dasar nasihat dan dasar mesyuarah yang sangat disuruh atau di galakkan oleh agama sendiri."
Baginda Sultan Bertitah: "Secara peribadi, beta tidak ragui lagi untuk mengatakan bahawa di Brunei memang masih ramai rakyat yang tidak atau kurang celik agama.
"Penyakit ini bukan dimiliki oleh kanak-kanak yang ada pada masa ini saja bahkan dulu lagi akibat 50 tahun sistem tidak wajib bersekolah agama."
Baginda Sultan menekankan perkara ini semasa mengurniakan titah dalam keberangkatan Baginda ke Kolej Universiti Perguruan Agama Seri Begawan (KUPU SB) hari ini.
Dalam titah itu, Baginda Sultan menzahirkan rasa bangga melawat KUPU SB kerana sifatnya yang unik tidak menyamai pusat pengajian tinggi, khusus untuk perguruan agama, untuk mengeluarkan guru-guru agama yang berijazah dan berdiploma dengan misi dan visinya yang tersendiri.
"Dari segi sebutan sahaja pun sudah cukup mengesankan Kolej Perguruan Agama. Bukan kita sahaja dikata indah, orang luar juga kagum dan memujinya. Kita seolah-olah in advance (melangkau ke hadapan) merentasinya.
"Syukur Alhamdulillah, inilah tapak kita untuk melahirkan guru-guru agama yang berkualiti, guru-guru yang berkualiti pasti akan mencipta anak-anak yang berkualiti tinggi," titah Baginda Sultan.
"Pengalaman kita berlangsung berpuluh tahun, menggunakan khidmat orang lain dalam bidang perguruan agama. Mujur jugalah ada yang dapat dipinjamkan, jika tidak apa akan jadi kita tidak tahu.
"Kerana itulah kita tidak lupa mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada mereka atas kerjasama yang sangat bererti.
"Sekarang kita sudah memasuki era sejarah baru dalam bidang ini, untuk beberapa tahun mendatang, hasilnya akan mula dapat dilihat.
"Mengapa kita perlu mempunyai KUPU SB? Jawabnya kerana panggilan zaman. Zaman telah dinamakan zaman kemajuan, tetapi dalam masa yang sama ia juga bernama zaman rosak binasa.
"Apakah yang rosak dan binasa itu? Jawabnya ialah akhlak manusia," titah Baginda Sultan.
Baginda Sultan seterusnya bertitah, kerosakan berlaku tidak mengenal peringkat umur lagi, namun yang lebih parah dikalangan umur muda bahkan juga kanak-kanak.
"Isu gejala sosial meningkat, berlaku di rumah, di dalam sekolah, di dalam pusat pengajian tinggi dan tidak hairan di tempat-tempat lain yang memang wajar ia berlaku.
"Perkara dadah, jenayah, samseng dan seks bebas tidak lagi berselindung-selindung memenuhi dada-dada akhbar, majalah dan Internet seperti sahaja ibu bapa saja kalah, tidak mampu lagi berperanan.
"Maka dalam situasi sebegini, kita masih ada satu saja lagi ubat yang masih tinggal iaitu pendidikan agama," titah Baginda Sultan.
"Beta penuh percaya, kita masih mampu merawat penyakit masyarakat yang sedang menular pada hari ini dengan ubat, sebab itulah Beta tetap tidak berganjak daripada menekankan bahawa subjek agama adalah perlu 'compulsory' (diwajibkan) di dalam SPN21 bukannya di sumbat di celah-celah subjek lain yang berkontroversi," Baginda Sultan menegaskan.
"Beta terus nampak pada kepentingan sekolah agama. Mengapa ia tidak diwajibkan selama ini?."
"Setelah 50 tahun mempunyai sistem yang liberal tapi belum ada apa-apa yang dibuat untuk perubahan dan sistem tetap beku, walaupun keperluan mengehendakinya supaya berubah.
"Beta tegaskan, keperluan sejak lama lagi sudah mengehendaki sistem ini mesti berulang, mengapa?, Bukankah tidak mewajibkan sekolah agama itu bererti kita mencipta jurang, mengekalkan jurang antara rakyat yang celik agama di satu pihak dan yang buta agama pula di satu pihak lain.
"Mengapa harus demikian? Adakah ia kita anggap lebih baik daripada sistem mewajibkan dan kalau itulah kedudukan, apa alasan kita, alasan secara ilmu," Baginda Sultan menegaskan.
Titah Baginda Sultan lagi, sudah 50 tahun sistem tidak wajib ini namun belum pernah kedengaran ada usaha untuk mengkaji semula, walaupun sudah berlalu 50 tahun.
"Dan belum ada juga usaha untuk mengkaji semula terhadap kesan baik atau buruknya, melainkan terus membisu sehingga sampai ke 50 tahun. Tidak nampak kah kita musibah daripada kebisuan ini?" soal Baginda Sultan.
Baginda Sultan seterusnya menekankan, selama 50 tahun, rakyat terkatung-katung bebas memilih bersekolah agama atau tidak, bersekolah boleh dan tidak bersekolah pun juga boleh.
"Yang bersekolah kami ajar dan yang tidak bersekolah pandai-pandai lah sendiri membawa diri dan apakah ini pendirian yang betul?" tegas Baginda Sultan lagi.
"Baru-baru ini, ada kedengaran menyeru orang ramai atau ibu bapa supaya menyekolahkan anak-anak mereka ke sekolah agama. Ini bukan cara yang matang. Ini cuma seolah-olah melepas batuk di tangga."
Titah Baginda Sultan lagi: "Yang kebetulan ada mendengar, mereka dengarlah tetapi yang tidak mendengar berapa ramai kah?
"Jadi bukan ini caranya, cara yang betul ialah kaji balik sistem, sesuaikah ia tahan-tahan tidak wajib itu dan apa untung dan apa rugi, kalau lebih menguntungkan tidak mengapa kekalkan tetapi kalau rugi jangan diam-diam, mesti buat sesuatu," Baginda Sultan menegaskan.
"Selama 50 tahun, sistem persekolahan agama tidak wajib, ini telah berlangsung, sedikit Beta ingin bertanya, pernahkah pihak berkenaan membuat kajian dan menjadikannya statistik?.
"Berapa ramaikah keluarga yang menyekolahkan agama anak-anak mereka dan berapa ramai pula tidak. Secara keseluruhan, berapa ramaikah kanak-kanak Islam di Brunei yang bersekolah agama dan berapa ramai tidak?
"Kajian dan statistik seperti ini sungguh penting, kerana daripadanya baru kita tahu permasalahan dan baru minda kita tersuntik untuk memperbaiki mana-mana yang perlu di perbaiki," titah Baginda Sultan lagi.
Baginda seterusnya menekankan, kalau tidak ada kajian dan statistik bagaimana boleh mengetahui permasalahan dan macam mana boleh teringat atau terfikir untuk membuat pembaikan-pembaikan.
"Kerana tidak ada pengkajian dan statistiklah makanya kita terus tidur sehingga 50 tahun. Pada pendapat Beta, pihak berkenaan perlu melangkah untuk membuat pengkajian dan statistik tersebut, bukan terhad setakat setahun dua, malahan sekurangnya dari 10 atau 20 tahun kebelakangan bagi melihat berapa ramai orang yang bersekolah agama dan berapa ramai pula yang tidak pada setiap tahun tersebut."
Tegas Baginda Sultan lagi, kalau penyakit biasa dibuat kajian dan statistik mengapa penyakit tidak celik agama tidak dibuat statistiknya.
"Kita belum pernah mendengar atau membaca statistik kanak-kanak sekolah di Brunei yang pandai sembahyang dan yang tidak pandai, yang pandai mengaji al-Quran dan yang tidak pandai dan begitu juga para belia.
"Jadi jelas kepada kita kegunaan statistik itu, jika statistik mengenai penyakit akan menghasilkan tunjuk angka kadar penyakit maka begitu juga statistik mengenai sekolah dan tidak sekolah agama akan menghasilkan tunjuk angka, kadar mereka yang bersekolah dan mereka yang tidak bersekolah agama itu.
"Tidak penting kah ini? Dan bukan setakat itu saja, malah juga mungkin dapat menyingkap rahsia atau punca mengapa orang bersekolah agama dan mengapa tidak.
"Sama halnya dengan kajian dan statistik mengenai penyakit akan turut mengenal pasti punca penyakit itu dan jika tidak tahu puncanya, bagaimana hendak merawat dan mencegahnya.
"Begitulah juga dengan penyakit lemah agama atau tidak celik agama, mesti kita cari sebab dan puncanya melalui pengkajian dan statistik, jika tidak ada kajian dan statistik, bagaimanakah mungkin dapat di ketahui punca atau sebabnya," Baginda Sultan menegaskan.
"Secara peribadi Beta tidak ragu lagi untuk mengatakan bahawa di Brunei memang masih ramai rakyat yang tidak atau kurang celik agama. Penyakit ini bukan dimiliki oleh kanak-kanak yang ada pada masa ini saja bahkan dulu lagi akibat 50 tahun sistem tidak wajib bersekolah agama.
"Buktinya di padang-padang permainan terdapat belia dan remaja yang mana sudah pun hampir maghrib atau sudah masuk maghrib masih ada belia berkeliaran dengan permainan bola dan sebagainya.
"Di sekolah-sekolah dan malah di pusat pengajian tinggi masih turut berlaku perkara yang membelakangi agama. Kalau mereka berkumpul atau bermajlis kelihatan terkadang sering terbabas dengan meniru budaya orang lain seperti dalam pakaian atau tingkah laku seperti yang baru-baru ini disiarkan dalam media dan Internet yang kebanyakan membimbangkan ibu bapa.
"Mengapa perkara seperti ini boleh berlaku, tidak kah ini juga menandakan adanya gejala celik agama, tidak mempunyai roh agama langsung dan tidak diragukan lagi, ini juga adalah akibat dari sekolah agama tidak di wajib selama 50 tahun," Baginda Sultan seterusnya menegaskan.
"Pendeknya banyak kepincangan boleh berlaku, kerana kelemahan sistem persekolahan itu disebabkan jiwa agama tidak subur, orang boleh berundur dari agama atau tidak suka kepada agama."
Baginda Sultan selanjutnya memberi contoh kepada berita baru dimana Maktab Jururawat ada belajar agama tetapi sekarang sudah tidak ada lagi setelah ditiadakan.
"Kalau ini betul mengapa ditiadakan dan mengapa di padam cahaya Allah kepada maktab tersebut?
"Beta ada mendengar di luar negara di mana rawatan cara Islam di hospital biasa telah di perkenalkan tapi kita di tempat menimba Ilmu seperti Universiti dan Maktab membuang agama.
"Sedang hospital sudah mula memasuki agama tapi kita pula mengeluarkan agama, di mana kebijaksanaan itu dan mengatakan kita mendukung negara zikir.
Sebenarnya Allah sedang membuka pekung kita sekarang kerana tidak pernah mewajibkan sekolah agama sampai berlarut-larut 50 tahun."
"Beta sangat hairan jika perkara agama itu biasanya akan ditangani dengan lambat, benda yang patut disegerakan jadi lambat, mengapa?.
"Projek pembinaan beberapa masjid telah pun dirancang bertahun-tahun dan bahkan telah masuk ke Majlis Agama Islam namun ia tidak lagi di dengar ceritanya," titah Baginda Sultan.
Baginda turut menyentuh mengenai dengan keputusan membenarkan permohonan sekolah Al-Falah juga sudah bertahun-tahun di luluskan tetapi sampai sekarang tidak kedengaran.
Semasa keberangkatan Baginda ke KUPU SB, Baginda bertitah adakah disebabkan masalah peruntukan atau memang sengaja memang di lambat-lambatkan.
"Yang mana baru-baru tadi, beta telah melawat sekolah Al-Falah, masalah peruntukan kah? Atau pun memang sengaja di lambat-lambat.
"Tidak tahu kah kita berapa tingginya harapan orang, betapa susahnya mereka memikir untuk mengatasi kesulitan bangunan, murid sentiasa bertambah di manakah hendak di tempatkan bangunan yang ada yang bersifat sementara itu sudah pun penuh dan tidak lagi dapat menampung."
Tegas Baginda Sultan lagi, ini menyebabkan permohonan baru untuk masuk ke sekolah ini terpaksa di tolak begitu saja dan tidak mustahil menjadikan masyarakat hilang kepercayaan kepada pihak sekolah kerana kecewa atau merasa tidak selesa dengan prasaran bangunan yang ada.
"Tidak faham kah kita, semakin ia dilambatkan bukan semakin kecil akan memerlukan pada pertambahan pada peruntukan pula dan siapakah yang akan turut menanggung risiko ini, bukan baitulmal sendiri tapi yang lebih berat lagi pihak sekolah terpaksa membayar lebih kerana ia bukan percuma.
"Perkara ini akan mengambil masa lebih panjang juga untuk melunaskan berbanding kalau ia di bangun pada enam atau tujuh tahun dahulu," tegas Baginda Sultan lagi.
"Itu saja yang beta ingin sampaikan di sini, untuk perhatian semua pihak berkenaan, dasar yang beta pakai adalah dasar dakwah, dasar nasihat dan dasar mesyuarah yang sangat disuruh atau di galakkan oleh agama sendiri."
Friday, January 22, 2010
Mengapa Ibadah Sembahyang Tidak Membangunkan Insan
Peringkat-peringkat sembahyang, nilaikan dimana tahap sembahyang kita. Dalam era membaiki diri ini, kita cuba check sembahyang kita, nanti akan terjawab kenapa kita tidak dibantu, dan ini juga gambaran secara keseluruhannya, mengapa umat islam terbiar dan tiada pembela dan umat islam kini tidak lagi menjadi umat yang agung seperti dulu.
Golongan 1.
Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak tahu nak sembahyang, mereka telah jatuh kafir. Imam Malik kata jatuh kafir kalau tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.
Golongan 2.
Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta, main ikut-ikut orang sahaja. Tidak mempelajari cara-cara untuk solat secara rasmi atau tidak. Ilmu tentang sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah Taala.
Golongan 3.
Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood baik ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka ia tak sembahyang.Orang ini jatuh fasik.
Golongan 4.
Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya tepat, fasih bacaannya, tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia tak faham, fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan tak faham apa yang dia baca.Cuma main hafal saja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang,orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.
Golongan 5.
Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.
Golongan 6
Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali didalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan didalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah.Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa.
Golongan 7.
Golongan yang mengerjakan sembahyangyang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz didalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.
Golongan 8.
Golongan ini seperti juga golongan tujuh tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia didalam sembahyangnya, malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah )
Golongan 9.
Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja ibadah sembahyang itu dijiwai didalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia lakukan sembahyang dulu, maka didalam sembahyang itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang makin lazat, sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsuk ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.
Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja. Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur fasik dan zalim.
Jadi dimanakah tahap sembahyang kita ? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi. Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah solat / sembahyang kita. Marilah bersama membaiki solat kita agar segara dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.Insya Allah...
Marilah kita berMUHASABAH
Dimanakah solat kita?
Adakah solat yang kita lakukan itu telah menunjukkan kesannya dalam gerakan kita/penglibatan kita/tanggungjawab kita sebagai seorang ahli jemaah?
Moga kita bersama harapkan solat kita itu benar-benar menjadi tiang agama.
Adakah segalanya yang kita lakukan kelmarin...hari ini dan esok hasil kesan solat kita?
Oleh itu bersama-samalah kita saling mengingati antara satu sama lain...
petikan dri web iluvislam.com
Golongan 1.
Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak tahu nak sembahyang, mereka telah jatuh kafir. Imam Malik kata jatuh kafir kalau tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.
Golongan 2.
Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta, main ikut-ikut orang sahaja. Tidak mempelajari cara-cara untuk solat secara rasmi atau tidak. Ilmu tentang sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah Taala.
Golongan 3.
Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood baik ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka ia tak sembahyang.Orang ini jatuh fasik.
Golongan 4.
Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya tepat, fasih bacaannya, tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia tak faham, fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan tak faham apa yang dia baca.Cuma main hafal saja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang,orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.
Golongan 5.
Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.
Golongan 6
Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali didalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan didalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah.Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa.
Golongan 7.
Golongan yang mengerjakan sembahyangyang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz didalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.
Golongan 8.
Golongan ini seperti juga golongan tujuh tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia didalam sembahyangnya, malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah )
Golongan 9.
Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja ibadah sembahyang itu dijiwai didalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia lakukan sembahyang dulu, maka didalam sembahyang itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang makin lazat, sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsuk ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.
Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja. Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur fasik dan zalim.
Jadi dimanakah tahap sembahyang kita ? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi. Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah solat / sembahyang kita. Marilah bersama membaiki solat kita agar segara dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.Insya Allah...
Marilah kita berMUHASABAH
Dimanakah solat kita?
Adakah solat yang kita lakukan itu telah menunjukkan kesannya dalam gerakan kita/penglibatan kita/tanggungjawab kita sebagai seorang ahli jemaah?
Moga kita bersama harapkan solat kita itu benar-benar menjadi tiang agama.
Adakah segalanya yang kita lakukan kelmarin...hari ini dan esok hasil kesan solat kita?
Oleh itu bersama-samalah kita saling mengingati antara satu sama lain...
petikan dri web iluvislam.com
Thursday, January 21, 2010
Warga emas gembira dapat rumah
KUALA BELAIT, Selasa - Seorang warga emas hari ini bersyukur setelah penantiannya selama 15 tahun untuk mendapatkan rumah sendiri akhirnya terlaksana.
Dayang Teo Mok Lan, 72 tahun, menyatakan rasa gembira beliau setelah terpilih mendapatkan rumah jenis Standard di kawasan Rancangan Perumahan Negara hari ini.
Beliau adalah antara 10 warga tua yang turut bersama 52 yang lain, menerima penganugerahan anak-anak kunci rumah di bawah Rancangan Perumahan Negara Kampung Lumut/Sungai Liang daerah Belait.
Bagaimanapun beberapa orang daripada warga tua emas itu tidak dapat menghadirkan diri ke Majlis Penganugerahan itu telah mewakilkan anak-anak mereka untuk menerimanya.
Menurut Dayang Teo, beliau telah menunggu untuk mendapatkan giliran selama lebih 15 tahun selepas permohonannya pada tahun 1992 ketika berusia 56 tahun, dan dipanggil untuk temu duga pada tahun berikutnya 1993.
Selama menunggu itu beliau yang dulunya bekerja sebagai Tukang Masak di British Garrison dengan gaji sejumlah $1,700.00 terpaksa menyewa rumah.
Bagaimanapun beliau kini sudah bersara daripada pekerjaan tersebut, dan hanya menerima elaun daripada kerja sukarelawan menjaga penghuni-penghuni di kediaman Orang Tua di Seria.
Dan sebelum ini beliau terpaksa tinggal di rumah orang tua tersebut kerana tiga orang anak-anaknya kesemuanya menetap di Miri Sarawak.
Bagaimanapun beliau bercadang untuk pindah segera ke rumah barunya itu, dan pembayaran rumah itu akan dibantu oleh adik dan anak-anaknya, memandangkan beliau tidak mempunyai gaji tetap lagi untuk membayar rumah yang diperolehnya jenis Standard yang bernilai kira-kira $80,000.
Beberapa penerima yang lainnya juga turut bergembira setelah mendapat rumah kediaman mereka sendiri. Mereka lega kerana sudah mempunyai rumah sendiri selepas penantian yang begitu lama.
Dayang Teo Mok Lan, 72 tahun, menyatakan rasa gembira beliau setelah terpilih mendapatkan rumah jenis Standard di kawasan Rancangan Perumahan Negara hari ini.
Beliau adalah antara 10 warga tua yang turut bersama 52 yang lain, menerima penganugerahan anak-anak kunci rumah di bawah Rancangan Perumahan Negara Kampung Lumut/Sungai Liang daerah Belait.
Bagaimanapun beberapa orang daripada warga tua emas itu tidak dapat menghadirkan diri ke Majlis Penganugerahan itu telah mewakilkan anak-anak mereka untuk menerimanya.
Menurut Dayang Teo, beliau telah menunggu untuk mendapatkan giliran selama lebih 15 tahun selepas permohonannya pada tahun 1992 ketika berusia 56 tahun, dan dipanggil untuk temu duga pada tahun berikutnya 1993.
Selama menunggu itu beliau yang dulunya bekerja sebagai Tukang Masak di British Garrison dengan gaji sejumlah $1,700.00 terpaksa menyewa rumah.
Bagaimanapun beliau kini sudah bersara daripada pekerjaan tersebut, dan hanya menerima elaun daripada kerja sukarelawan menjaga penghuni-penghuni di kediaman Orang Tua di Seria.
Dan sebelum ini beliau terpaksa tinggal di rumah orang tua tersebut kerana tiga orang anak-anaknya kesemuanya menetap di Miri Sarawak.
Bagaimanapun beliau bercadang untuk pindah segera ke rumah barunya itu, dan pembayaran rumah itu akan dibantu oleh adik dan anak-anaknya, memandangkan beliau tidak mempunyai gaji tetap lagi untuk membayar rumah yang diperolehnya jenis Standard yang bernilai kira-kira $80,000.
Beberapa penerima yang lainnya juga turut bergembira setelah mendapat rumah kediaman mereka sendiri. Mereka lega kerana sudah mempunyai rumah sendiri selepas penantian yang begitu lama.
SKIM PERSARAAN CARUMAN TAMBAHAN (PCT)
PENGENALAN
Skim Persaraan Caruman Tambahan (PCT) adalah merupakan skim persaraan tambahan kepada Skim TAP. Sepertimana jua Skim TAP, ianya diwajibkan kepada semua pekerja di sektor awam dan sektor swasta. Bagaimanapun mereka yang memegang jawatan berpencen di dalam Perkhidmatan Awam atau sedang menerima bayaran pencen bulanan Perkhidmatan Awam adalah dikecualikan untuk menyertai Skim ini. Disamping itu, sektor informal juga adalah digalakkan untuk menyertai skim ini. Skim ini adalah merupakan skim defined contribution yang menghendaki setiap peserta dan majikan untuk membuat caruman yang perlu dibuat secara bulanan menurut Undang-Undang.
OBJEKTIF SKIM PCT
Objektif utama Skim PCT ini adalah untuk memastikan semua peserta Skim PCT, yang telah memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan, menerima bayaran pendapatan bulanan minimum (annuity) sebanyak B$150 (Ringgit Brunei: Seratus Lima Puluh) setelah mencapai umur persaraan mandatori iaitu genap umur 60 tahun. Melalui Skim ini, yang menjamin bayaran sebanyak B$150 (Ringgit Brunei: Seratus Lima Puluh), dan dicampur dengan bayaran Pencen Tua (OAP) sebanyak B$250 (Ringgit Brunei: Dua Ratus Lima Puluh) yang dihulurkan oleh Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam pada masa ini, para pesara akan menerima pendapatan bulanan minimum berjumlah keseluruhan sebanyak B$400 (Ringgit Brunei: Empat Ratus).
Di samping itu, Skim PCT ini juga memberi pembayaran manfaat ‘survivorship’ bagi menjamin kesejahteraan tanggungan sekiranya peserta meninggal dunia sebelum bersara mandatori.
KEAHLIAN PCT
Semua Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang bekerja samada di sektor awam atau sektor swasta adalah dimestikan menyertai Skim PCT (mandatori) kecuali mereka yang memegang jawatan berpencen di dalam Perkhidmatan Awam atau sedang menerima bayaran pencen bulanan Perkhidmatan Awam.
Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang bekerja di sektor informal juga digalakkan menyertai Skim PCT ini. Pada peringkat awal ini, sektor informal adalah ditakrifkan sebagai individu yang terdiri daripada Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang sudah berusia 18 tahun dan ke atas yang bekerja atau membuat perniagaan secara persendirian untuk mendapatkan pendapatan bagi menampung perbelanjaan bagi diri sendiri atau untuk menyara ahli keluarga seperti nelayan, petani dan peniaga/pengusaha kecil persendirian (self-employed). Kelayakan seseorang itu untuk diperakui sebagai golongan informal adalah tertakluk kepada pertimbangan Lembaga PCT.
SYARAT-SYARAT KELAYAKAN MENERIMA FAEDAH PCT
Syarat kelayakan yang perlu dipenuhi oleh setiap peserta untuk menikmati manfaat daripada Skim PCT adalah seperti berikut:
i. Setiap peserta hendaklah membuat caruman secara berterusan atau konsisten dari ianya mula memasuki alam pekerjaan dan menyertai Skim PCT sekurang-kurangnya selama 35 tahun dan;
ii. Bagi generasi peralihan, mereka hendaklah membuat caruman sebaik sahaja Skim PCT dikuatkuasakan. Mereka ini akan layak untuk menerima insentif yang digelar ‘catch-up’ atau bayaran caruman secara kebelakangan daripada Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam. Generasi peralihan adalah didefinasikan sebagai Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang sedang berkhidmat di sektor awam dan swasta pada masa ini dan menyertai Skim TAP sehingga Skim PCT dikenalkan.
CARUMAN PCT
Kadar Caruman Minimum
Kadar caruman bulanan yang ditetapkan pada waktu ini ialah minimum sebanyak 3.5% daripada peserta dan 3.5% daripada majikan mereka yang membawa jumlah caruman minimum keseluruhan sebanyak 7% daripada gaji bulanan peserta.
Kedua-dua caruman yang dibuat tersebut akan dibahagikan untuk dua tujuan utama Skim iaitu 6% caruman tersebut akan dimasukkan ke dalam akaun PCT peserta dan 1% adalah untuk pembayaran bagi perlindungan ‘Survivorship’.
Bayaran Caruman Minimum
Bagaimanapun jumlah caruman minimum adalah sebanyak B$35.00 (Ringgit Brunei: Tiga puloh lima) sebulan iaitu B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) bagi setiap peserta dan B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) oleh majikan mereka. Perkiraan tersebut mengambil andaian bahawa gaji bulanan yang diterima oleh peserta ialah B$500.00 (Ringgit Brunei: Lima ratus).
Gaji Bulanan
B$500.00
3.5% dari gaji pekerja
B$17.50
3.5% dari majikan
B$17.50
Jumlah caruman PCT
B$35.00
Jika gaji seseorang peserta Skim PCT adalah lebih rendah daripada B$500.00 (Ringgit Brunei: Lima ratus) dan berdasarkan kadar caruman 3.5% yang ditetapkan, jumlah carumannya sebulan adalah di bawah B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh), maka pihak Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam akan memberi caruman bantuan (top-up) untuk mencukupkan jumlah caruman kepada B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh).
Gaji Bulanan
B$400.00
3.5% dari gaji pekerja
B$14.50
Caruman bantuan Kerajaan
B$3.50
3.5% dari majikan
B$17.50
Jumlah caruman PCT
B$35.00
Bagaimanapun, pihak majikan mereka masih lagi dikehendaki membayar caruman minimum yang sama iaitu B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh).
Jika setelah membuat caruman 7% dari gaji bulanan secara berterusan selama 35 tahun, peserta itu masih tidak mempunyai jumlah simpanan yang mencukupi di dalam Skim PCT apabila mencapai umur persaraan mandatori (genap umur 60 tahun), maka mana-mana kekurangan akan dibiayai oleh pihak Kerajaan melalui Dana Persaraan.
Kadar Caruman Maksimum Oleh Majikan
Untuk tidak membebankan pihak majikan terutama syarikat-syarikat perniagaan, perkiraan kadar caruman maksimum yang dibuat oleh pihak majikan ialah 3.5% daripada B$2,800.00 (Ringgit Brunei: Dua ribu dan lapan ratus) walaupun terdapat di antara pekerja mereka menerima gaji bulanan melebihi B$2,800.00 (Ringgit Brunei: Dua ribu dan lapan ratus) sebulan. Sebagai misal, jika seorang peserta PCT tersebut menerima gaji bulanan sebanyak B$5,000.00 (Ringgit Brunei: Lima ribu) sebulan, majikan hanya dimestikan mencarum sebanyak B$98.00 (Ringgit Brunei: Sembilan puloh lapan sahaja) sebulan untuk pekerja berkenaan.
Bagaimanapun peserta PCT boleh memilih untuk mencarum lebih daripada B$98.00 (Ringgit Brunei: Sembilan puloh lapan) sebulan jika berhasrat untuk berbuat sedemikian untuk membolehkan ianya menerima pendapatan persaraan yang lebih tinggi setelah mencapai persaraan mandatori iatu genap umur 60 tahun.
Bayaran Caruman Sektor Informal (Bekerja Sendiri)
Bagi Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang termasuk di dalam takrif sektor informal yang menyertai Skim PCT adalah dikehendaki mencarum sebanyak B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) setiap bulan.
Berikutan dengan pembayaran caruman tersebut, pihak Kerajaan akan memberi bantuan untuk mencarum B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) sebagai ganti kepada caruman majikan. Ini adalah bertujuan bagi menjadikan jumlah caruman minimum bagi setiap peserta dari kumpulan sektor informal berjumlah B$35.00 (Ringgit Brunei: Tiga puloh lima) sebulan (sama dengan jumlah minimum yang dicarumkan peserta Skim PCT di sektor-sektor lain).
Bagaimanapun peserta berkenaan juga boleh memilih untuk mencarum lebih daripada B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) sebulan jika berhasrat untuk berbuat sedemikian untuk membolehkan ianya menerima pendapatan persaraan yang lebih tinggi setelah mencapai persaraan mandatori iatu genap umur 60 tahun.
Caruman
B$17.50
Kerajaan
B$17.50
Jumlah caruman PCT
B$35.00
MANFAAT 'SURVIVORSHIP'
Manfaat survivorship adalah satu komponen yang ditawarkan oleh Skim PCT ini yang mana bertujuan bagi menjamin kesejahteraan hidup tanggungan-tanggungan peserta Skim PCT (isteri dan anak-anak) apabila peserta Skim PCT meninggal dunia. Manfaat ini mengandungi dua komponen:
i. Manfaat Perlindungan ‘survivorship’
ii. Manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan
Jumlah manfaat ‘survivorship’ yang diberikan kepada tanggungan-tanggungan peserta adalah berbeza antara peserta Skim PCT yang meninggal dunia sebelum atau setelah bersara. Jika peserta meninggal dunia sebelum bersara mandatori, maka tanggungan-tanggungan peserta akan menerima manfaat perlindungan ‘survivorship’ dan manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan. Manakala jika peserta meninggal dunia setelah mencapai umur persaraan mandatori, tanggungan-tanggungan peserta akan hanya menerima manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan.
Jika peserta Skim PCT meninggal dunia sebelum tarikh persaraan mandatori, balu dan anak-anak (di bawah 21 tahun) peserta akan menerima manfaat perlindungan ‘survivorship’ bulanan dengan jumlah minimum sebanyak B$400 (Ringgit Brunei: Empat ratus) sahaja selama 15 tahun dari tarikh peserta berkenaan meninggal dunia. Ini adalah selaras dengan peruntukan yang terdapat di dalam Akta Pencen-Pencen (Penggal 38) pada mana balu kepada pegawai dan kakitangan kerajaan yang berpencen akan menerima pencen turunan selama 15 tahun dari tarikh meninggal.
Sekiranya balu kepada peserta juga meninggal dunia, maka jumlah manfaat perlindungan ‘survivorship’ tersebut di atas akan dibayar kepada anak-anak peserta (di bawah 21 tahun) selama 15 tahun dari tarikh peserta berkenaan meninggal dunia. Sepertimanajua Akta Pencen-Pencen (Penggal 38), jika balu peserta yang meninggal berkenaan berkahwin lagi, maka manfaat perlindungan ‘survivorship’ tidak lagi diberikan kepada balu berkenaan tetapi akan dipindahkan kepada anak-anak peserta yang layak.
Di samping menerima manfaat perlindungan ‘Survivorship’, balu peserta yang meninggal dunia juga menerima manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan. Sekiranya isteri/suami peserta meninggal dunia, manfaat pencen Skim PCT khas ini akan dipindahkan kepada anak-anak peserta. Jumlah manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan ini akan dibayar secara bulanan dan adalah tertakluk kepada baki akaun Skim PCT peserta serta umur tanggungan peserta.
PEMBAYARAN 'CATCH-UP'
'Catch-up’ adalah merupakan bayaran caruman yang dibuat secara kebelakangan yang dihulurkan oleh Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia kepada Generasi Peralihan iaitu Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang sedang berkhidmat di sektor awam dan swasta pada masa ini dan menyertai Skim TAP sehingga Skim PCT dikenalkan. Insentif ‘catch-up’ ini bertujuan untuk memastikan setiap peserta mempunyai simpanan yang mencukupi sebelum bersara mandatori untuk mereka menikmati manfaat Skim PCT. Ini adalah kerana terdapat sebilangan peserta tidak dapat membuat caruman selama 35 tahun iaitu tempoh minimum yang diperlukan disebabkan telah mencapai umur lebih 25 tahun apabila Skim PCT berkuatkuasa.
Jumlah ‘catch up’ ini dibayar secara ‘front loading’ kepada akaun Skim PCT peserta apabila Skim ini mula berkuatkuasa, seakan-akan ianya telah membuat caruman sejak ia berumur 25 tahun. Jumlah ‘catch-up’ yang dihulurkan kepada setiap peserta di dalam golongan Generasi Peralihan ini adalah sebanyak B$30.00 (Ringgit Brunei: Tiga puloh sahaja) sebulan sejak ianya menjadi ahli TAP secara sama rata tanpa mengambilkira gaji bulanan ahli. Jika peserta tersebut menjadi ahli TAP lebih awal daripada umur 25 tahun, ‘catch-up’ hanya dibayar mulai ianya mencapai umur 25 tahun. Ini adalah mengambilkira bahawa tempoh masa pengumpulan (‘vesting period’ ) yang optimum untuk mencapai matlamat PCT adalah dengan mencarum jumlah caruman minimum secara konsisten sekurang-kurangnya 35 tahun atau bermula sejak peserta berumur 25 tahun.
PENGELUARAN DANA PCT
Skim ini tidak membenarkan mana-mana pengeluaran wang dibuat daripada simpanan PCT sebelum peserta mencapai umur persaraan mandatori iaitu genap 60 tahun kecuali ahli meninggal dunia atau meninggalkan negara tanpa niat untuk kembali semula ke Negara Brunei Darussalam.
petikan dari web www.mof.gov.bn
Skim Persaraan Caruman Tambahan (PCT) adalah merupakan skim persaraan tambahan kepada Skim TAP. Sepertimana jua Skim TAP, ianya diwajibkan kepada semua pekerja di sektor awam dan sektor swasta. Bagaimanapun mereka yang memegang jawatan berpencen di dalam Perkhidmatan Awam atau sedang menerima bayaran pencen bulanan Perkhidmatan Awam adalah dikecualikan untuk menyertai Skim ini. Disamping itu, sektor informal juga adalah digalakkan untuk menyertai skim ini. Skim ini adalah merupakan skim defined contribution yang menghendaki setiap peserta dan majikan untuk membuat caruman yang perlu dibuat secara bulanan menurut Undang-Undang.
OBJEKTIF SKIM PCT
Objektif utama Skim PCT ini adalah untuk memastikan semua peserta Skim PCT, yang telah memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan, menerima bayaran pendapatan bulanan minimum (annuity) sebanyak B$150 (Ringgit Brunei: Seratus Lima Puluh) setelah mencapai umur persaraan mandatori iaitu genap umur 60 tahun. Melalui Skim ini, yang menjamin bayaran sebanyak B$150 (Ringgit Brunei: Seratus Lima Puluh), dan dicampur dengan bayaran Pencen Tua (OAP) sebanyak B$250 (Ringgit Brunei: Dua Ratus Lima Puluh) yang dihulurkan oleh Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam pada masa ini, para pesara akan menerima pendapatan bulanan minimum berjumlah keseluruhan sebanyak B$400 (Ringgit Brunei: Empat Ratus).
Di samping itu, Skim PCT ini juga memberi pembayaran manfaat ‘survivorship’ bagi menjamin kesejahteraan tanggungan sekiranya peserta meninggal dunia sebelum bersara mandatori.
KEAHLIAN PCT
Semua Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang bekerja samada di sektor awam atau sektor swasta adalah dimestikan menyertai Skim PCT (mandatori) kecuali mereka yang memegang jawatan berpencen di dalam Perkhidmatan Awam atau sedang menerima bayaran pencen bulanan Perkhidmatan Awam.
Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang bekerja di sektor informal juga digalakkan menyertai Skim PCT ini. Pada peringkat awal ini, sektor informal adalah ditakrifkan sebagai individu yang terdiri daripada Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang sudah berusia 18 tahun dan ke atas yang bekerja atau membuat perniagaan secara persendirian untuk mendapatkan pendapatan bagi menampung perbelanjaan bagi diri sendiri atau untuk menyara ahli keluarga seperti nelayan, petani dan peniaga/pengusaha kecil persendirian (self-employed). Kelayakan seseorang itu untuk diperakui sebagai golongan informal adalah tertakluk kepada pertimbangan Lembaga PCT.
SYARAT-SYARAT KELAYAKAN MENERIMA FAEDAH PCT
Syarat kelayakan yang perlu dipenuhi oleh setiap peserta untuk menikmati manfaat daripada Skim PCT adalah seperti berikut:
i. Setiap peserta hendaklah membuat caruman secara berterusan atau konsisten dari ianya mula memasuki alam pekerjaan dan menyertai Skim PCT sekurang-kurangnya selama 35 tahun dan;
ii. Bagi generasi peralihan, mereka hendaklah membuat caruman sebaik sahaja Skim PCT dikuatkuasakan. Mereka ini akan layak untuk menerima insentif yang digelar ‘catch-up’ atau bayaran caruman secara kebelakangan daripada Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam. Generasi peralihan adalah didefinasikan sebagai Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang sedang berkhidmat di sektor awam dan swasta pada masa ini dan menyertai Skim TAP sehingga Skim PCT dikenalkan.
CARUMAN PCT
Kadar Caruman Minimum
Kadar caruman bulanan yang ditetapkan pada waktu ini ialah minimum sebanyak 3.5% daripada peserta dan 3.5% daripada majikan mereka yang membawa jumlah caruman minimum keseluruhan sebanyak 7% daripada gaji bulanan peserta.
Kedua-dua caruman yang dibuat tersebut akan dibahagikan untuk dua tujuan utama Skim iaitu 6% caruman tersebut akan dimasukkan ke dalam akaun PCT peserta dan 1% adalah untuk pembayaran bagi perlindungan ‘Survivorship’.
Bayaran Caruman Minimum
Bagaimanapun jumlah caruman minimum adalah sebanyak B$35.00 (Ringgit Brunei: Tiga puloh lima) sebulan iaitu B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) bagi setiap peserta dan B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) oleh majikan mereka. Perkiraan tersebut mengambil andaian bahawa gaji bulanan yang diterima oleh peserta ialah B$500.00 (Ringgit Brunei: Lima ratus).
Gaji Bulanan
B$500.00
3.5% dari gaji pekerja
B$17.50
3.5% dari majikan
B$17.50
Jumlah caruman PCT
B$35.00
Jika gaji seseorang peserta Skim PCT adalah lebih rendah daripada B$500.00 (Ringgit Brunei: Lima ratus) dan berdasarkan kadar caruman 3.5% yang ditetapkan, jumlah carumannya sebulan adalah di bawah B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh), maka pihak Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam akan memberi caruman bantuan (top-up) untuk mencukupkan jumlah caruman kepada B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh).
Gaji Bulanan
B$400.00
3.5% dari gaji pekerja
B$14.50
Caruman bantuan Kerajaan
B$3.50
3.5% dari majikan
B$17.50
Jumlah caruman PCT
B$35.00
Bagaimanapun, pihak majikan mereka masih lagi dikehendaki membayar caruman minimum yang sama iaitu B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh).
Jika setelah membuat caruman 7% dari gaji bulanan secara berterusan selama 35 tahun, peserta itu masih tidak mempunyai jumlah simpanan yang mencukupi di dalam Skim PCT apabila mencapai umur persaraan mandatori (genap umur 60 tahun), maka mana-mana kekurangan akan dibiayai oleh pihak Kerajaan melalui Dana Persaraan.
Kadar Caruman Maksimum Oleh Majikan
Untuk tidak membebankan pihak majikan terutama syarikat-syarikat perniagaan, perkiraan kadar caruman maksimum yang dibuat oleh pihak majikan ialah 3.5% daripada B$2,800.00 (Ringgit Brunei: Dua ribu dan lapan ratus) walaupun terdapat di antara pekerja mereka menerima gaji bulanan melebihi B$2,800.00 (Ringgit Brunei: Dua ribu dan lapan ratus) sebulan. Sebagai misal, jika seorang peserta PCT tersebut menerima gaji bulanan sebanyak B$5,000.00 (Ringgit Brunei: Lima ribu) sebulan, majikan hanya dimestikan mencarum sebanyak B$98.00 (Ringgit Brunei: Sembilan puloh lapan sahaja) sebulan untuk pekerja berkenaan.
Bagaimanapun peserta PCT boleh memilih untuk mencarum lebih daripada B$98.00 (Ringgit Brunei: Sembilan puloh lapan) sebulan jika berhasrat untuk berbuat sedemikian untuk membolehkan ianya menerima pendapatan persaraan yang lebih tinggi setelah mencapai persaraan mandatori iatu genap umur 60 tahun.
Bayaran Caruman Sektor Informal (Bekerja Sendiri)
Bagi Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang termasuk di dalam takrif sektor informal yang menyertai Skim PCT adalah dikehendaki mencarum sebanyak B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) setiap bulan.
Berikutan dengan pembayaran caruman tersebut, pihak Kerajaan akan memberi bantuan untuk mencarum B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) sebagai ganti kepada caruman majikan. Ini adalah bertujuan bagi menjadikan jumlah caruman minimum bagi setiap peserta dari kumpulan sektor informal berjumlah B$35.00 (Ringgit Brunei: Tiga puloh lima) sebulan (sama dengan jumlah minimum yang dicarumkan peserta Skim PCT di sektor-sektor lain).
Bagaimanapun peserta berkenaan juga boleh memilih untuk mencarum lebih daripada B$17.50 (Ringgit Brunei: Tujuh belas dan sen: lima puloh) sebulan jika berhasrat untuk berbuat sedemikian untuk membolehkan ianya menerima pendapatan persaraan yang lebih tinggi setelah mencapai persaraan mandatori iatu genap umur 60 tahun.
Caruman
B$17.50
Kerajaan
B$17.50
Jumlah caruman PCT
B$35.00
MANFAAT 'SURVIVORSHIP'
Manfaat survivorship adalah satu komponen yang ditawarkan oleh Skim PCT ini yang mana bertujuan bagi menjamin kesejahteraan hidup tanggungan-tanggungan peserta Skim PCT (isteri dan anak-anak) apabila peserta Skim PCT meninggal dunia. Manfaat ini mengandungi dua komponen:
i. Manfaat Perlindungan ‘survivorship’
ii. Manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan
Jumlah manfaat ‘survivorship’ yang diberikan kepada tanggungan-tanggungan peserta adalah berbeza antara peserta Skim PCT yang meninggal dunia sebelum atau setelah bersara. Jika peserta meninggal dunia sebelum bersara mandatori, maka tanggungan-tanggungan peserta akan menerima manfaat perlindungan ‘survivorship’ dan manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan. Manakala jika peserta meninggal dunia setelah mencapai umur persaraan mandatori, tanggungan-tanggungan peserta akan hanya menerima manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan.
Jika peserta Skim PCT meninggal dunia sebelum tarikh persaraan mandatori, balu dan anak-anak (di bawah 21 tahun) peserta akan menerima manfaat perlindungan ‘survivorship’ bulanan dengan jumlah minimum sebanyak B$400 (Ringgit Brunei: Empat ratus) sahaja selama 15 tahun dari tarikh peserta berkenaan meninggal dunia. Ini adalah selaras dengan peruntukan yang terdapat di dalam Akta Pencen-Pencen (Penggal 38) pada mana balu kepada pegawai dan kakitangan kerajaan yang berpencen akan menerima pencen turunan selama 15 tahun dari tarikh meninggal.
Sekiranya balu kepada peserta juga meninggal dunia, maka jumlah manfaat perlindungan ‘survivorship’ tersebut di atas akan dibayar kepada anak-anak peserta (di bawah 21 tahun) selama 15 tahun dari tarikh peserta berkenaan meninggal dunia. Sepertimanajua Akta Pencen-Pencen (Penggal 38), jika balu peserta yang meninggal berkenaan berkahwin lagi, maka manfaat perlindungan ‘survivorship’ tidak lagi diberikan kepada balu berkenaan tetapi akan dipindahkan kepada anak-anak peserta yang layak.
Di samping menerima manfaat perlindungan ‘Survivorship’, balu peserta yang meninggal dunia juga menerima manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan. Sekiranya isteri/suami peserta meninggal dunia, manfaat pencen Skim PCT khas ini akan dipindahkan kepada anak-anak peserta. Jumlah manfaat pencen Skim PCT khas bagi tanggungan ini akan dibayar secara bulanan dan adalah tertakluk kepada baki akaun Skim PCT peserta serta umur tanggungan peserta.
PEMBAYARAN 'CATCH-UP'
'Catch-up’ adalah merupakan bayaran caruman yang dibuat secara kebelakangan yang dihulurkan oleh Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia kepada Generasi Peralihan iaitu Rakyat dan Penduduk Tetap negara ini yang sedang berkhidmat di sektor awam dan swasta pada masa ini dan menyertai Skim TAP sehingga Skim PCT dikenalkan. Insentif ‘catch-up’ ini bertujuan untuk memastikan setiap peserta mempunyai simpanan yang mencukupi sebelum bersara mandatori untuk mereka menikmati manfaat Skim PCT. Ini adalah kerana terdapat sebilangan peserta tidak dapat membuat caruman selama 35 tahun iaitu tempoh minimum yang diperlukan disebabkan telah mencapai umur lebih 25 tahun apabila Skim PCT berkuatkuasa.
Jumlah ‘catch up’ ini dibayar secara ‘front loading’ kepada akaun Skim PCT peserta apabila Skim ini mula berkuatkuasa, seakan-akan ianya telah membuat caruman sejak ia berumur 25 tahun. Jumlah ‘catch-up’ yang dihulurkan kepada setiap peserta di dalam golongan Generasi Peralihan ini adalah sebanyak B$30.00 (Ringgit Brunei: Tiga puloh sahaja) sebulan sejak ianya menjadi ahli TAP secara sama rata tanpa mengambilkira gaji bulanan ahli. Jika peserta tersebut menjadi ahli TAP lebih awal daripada umur 25 tahun, ‘catch-up’ hanya dibayar mulai ianya mencapai umur 25 tahun. Ini adalah mengambilkira bahawa tempoh masa pengumpulan (‘vesting period’ ) yang optimum untuk mencapai matlamat PCT adalah dengan mencarum jumlah caruman minimum secara konsisten sekurang-kurangnya 35 tahun atau bermula sejak peserta berumur 25 tahun.
PENGELUARAN DANA PCT
Skim ini tidak membenarkan mana-mana pengeluaran wang dibuat daripada simpanan PCT sebelum peserta mencapai umur persaraan mandatori iaitu genap 60 tahun kecuali ahli meninggal dunia atau meninggalkan negara tanpa niat untuk kembali semula ke Negara Brunei Darussalam.
petikan dari web www.mof.gov.bn
Tuesday, January 19, 2010
Cara Mengurus Kemarahan
Bagaimanakah perasaan anda hari ini? Adakah anda rasa marah? Gembira? Murung? Kecewa? Takut? Bersalah? Tersinggung? Hormat? Bertanggungjawab? Bolehkah anda mengenalpasti dengan tepat apa yang anda rasa? Bolehkah anda cari perkataan-perkataan lain untuk mencerminkan apa yang anda rasa? Kini manusai telah cipta lebih daripada 2000 perkataan untuk menerangkan jenis-jenis perasaan yang dialaminya. Kefahaman tentang tiap-tiap perkataan mengenai perasaan iaitu emosi manusia penting untuk mengenali perasaan sendiri dan perasaan orang lain.
CARA MENGURUS KEMARAHAN
1. Memahami apa yang mencetusnya serta manfaat jangka pendeknya.
Kita perlu memahami dan mengenalpasti pencetus-pencetus yang boleh jadikan kita hilang akal seperti kata-kata tertentu orang, tabiat orang, tidak bertoleransi dan sebagainya. Manfaat atau kebaikan yang boleh didapati daripada pelepasan kemarahan kita ialah mungkin seperti berikut: a) Saya rasa lega
b) Orang mendengar saya
c) Rasa seperti diri sebenar lepas marah
d) Jika tidak marah saya akan menangis sahaja
e) Melaui kemarahan orang tahu pendirian mereka
f) Kemarahan menghilangkan perasaan takut
g) Jika saya tak marah orang akan fikir saya lemah
Manfaat-manfaat kemarahan ini adalah jangka pendek sahaja. Sebenarnya ia boleh dicapai melalui cara lain yang lebih asertif. Melepaskan kemarahan membawa berkat yang sementara sahaja. Pada jangka panjang ia akan menjejaskan perhubungan kita.
2. Belajar menenangkan diri dalam situasi genting.
Bila perasaan marah timbul kita boleh
a) Gantinya dengan aktiviti lain seperti memandang pada benda dan bukan orang, memikir tentang apa yang kita lakukan pada hari ini atau menerangkan suasana bilik kepada diri sendiri atau membilang sampai 10.
b) Mengelakkan melalui atau meninggalkan tempat itu atau minta diri untuk berfikir
c) Menukarkan ritma otak seperti mendengar muzik atau lakukan senaman
d) Guna teknik relaks seperti menarik dan menahan nafas selama 5 saat
e) Kecut dan regangkan otot selama 5 saat
f) Urut bahagian dada dan perut
g) Ubah cara duduk dan regangkan bahu
h) Berimaginasi tentang pemandangan yang tenang atau yang neutral atau ketawa pada diri sendiri kerana situasi itu
3. Belajar cara atau strategi untuk mengelak kemarahan kelak
a) Mengenalpasti samada kemarahan kita itu sihat atau tak sihat iaitu membina atau destruktif
b) Elak daripada menggunakan dadah atau alcohol untuk melupakan sesuatu
c) Baca dan menambahkan ilmu tentang pengurusan kemarahan
d) Bincang dengan orang lain yang berjaya menguruskan kemarahan mereka
e) Ubah kepada gaya hidup yang lebih sihat dan kurang stress
f) Sentiasa menahan dan mencabar setiap pemikiran yang membawa kemarahan
g) Sedari tentang kemarahan yang tersembunyi dalam sindiran atau perli
h) Belajar menjadi lebih asertif atau hadiri kursus untuk menambah kemahiran asertif
i) Meneliti segala punca kemarahan dari dahulu
j) Berbincang dengan kaunselor atau pakar psikologi
k) Menghadiri kursus mengurus kemarahan
Mengikut pakar psikologi marah adalah emosi sekunder. Di belakang emosi marah ini terdapat emosi primer seperti keresahan, duka, hampa, kehilangan, takut dan sebagainya yang terbit kerana sesuatu keperluan tidak diselesai atau dicapai. Sebenarnya kemarahan ini menjejaskan peluang kita untuk mencapai sesuatu keperluan itu. Bila kita dapat mengenalpasti keperluan-keperluan ini kita dapat berusaha untuk mencapainya dan dengan itu kemarahan dapat dikawal atau diurus dengan sihat. Emosi marah adalah satu fenomena rasional yang berlaku di otak kiri kita. Untuk mengurusnya kita perlu menggunakan kedua-dua bahagian otak, khasnya otak kanan dan bahagian lain otak berkenaan dengan emosi untuk mengecam dan sedar bila perasaan marah muncul. Dengan demikian kita dapat menangani kemarahan dengan cepat dan mengekalkan ketenangan kita.
“Orang yang paling kuat adalah orang yang dapat menahan kemarahannya” -Imam AL Ghazali-
CARA MENGURUS KEMARAHAN
1. Memahami apa yang mencetusnya serta manfaat jangka pendeknya.
Kita perlu memahami dan mengenalpasti pencetus-pencetus yang boleh jadikan kita hilang akal seperti kata-kata tertentu orang, tabiat orang, tidak bertoleransi dan sebagainya. Manfaat atau kebaikan yang boleh didapati daripada pelepasan kemarahan kita ialah mungkin seperti berikut: a) Saya rasa lega
b) Orang mendengar saya
c) Rasa seperti diri sebenar lepas marah
d) Jika tidak marah saya akan menangis sahaja
e) Melaui kemarahan orang tahu pendirian mereka
f) Kemarahan menghilangkan perasaan takut
g) Jika saya tak marah orang akan fikir saya lemah
Manfaat-manfaat kemarahan ini adalah jangka pendek sahaja. Sebenarnya ia boleh dicapai melalui cara lain yang lebih asertif. Melepaskan kemarahan membawa berkat yang sementara sahaja. Pada jangka panjang ia akan menjejaskan perhubungan kita.
2. Belajar menenangkan diri dalam situasi genting.
Bila perasaan marah timbul kita boleh
a) Gantinya dengan aktiviti lain seperti memandang pada benda dan bukan orang, memikir tentang apa yang kita lakukan pada hari ini atau menerangkan suasana bilik kepada diri sendiri atau membilang sampai 10.
b) Mengelakkan melalui atau meninggalkan tempat itu atau minta diri untuk berfikir
c) Menukarkan ritma otak seperti mendengar muzik atau lakukan senaman
d) Guna teknik relaks seperti menarik dan menahan nafas selama 5 saat
e) Kecut dan regangkan otot selama 5 saat
f) Urut bahagian dada dan perut
g) Ubah cara duduk dan regangkan bahu
h) Berimaginasi tentang pemandangan yang tenang atau yang neutral atau ketawa pada diri sendiri kerana situasi itu
3. Belajar cara atau strategi untuk mengelak kemarahan kelak
a) Mengenalpasti samada kemarahan kita itu sihat atau tak sihat iaitu membina atau destruktif
b) Elak daripada menggunakan dadah atau alcohol untuk melupakan sesuatu
c) Baca dan menambahkan ilmu tentang pengurusan kemarahan
d) Bincang dengan orang lain yang berjaya menguruskan kemarahan mereka
e) Ubah kepada gaya hidup yang lebih sihat dan kurang stress
f) Sentiasa menahan dan mencabar setiap pemikiran yang membawa kemarahan
g) Sedari tentang kemarahan yang tersembunyi dalam sindiran atau perli
h) Belajar menjadi lebih asertif atau hadiri kursus untuk menambah kemahiran asertif
i) Meneliti segala punca kemarahan dari dahulu
j) Berbincang dengan kaunselor atau pakar psikologi
k) Menghadiri kursus mengurus kemarahan
Mengikut pakar psikologi marah adalah emosi sekunder. Di belakang emosi marah ini terdapat emosi primer seperti keresahan, duka, hampa, kehilangan, takut dan sebagainya yang terbit kerana sesuatu keperluan tidak diselesai atau dicapai. Sebenarnya kemarahan ini menjejaskan peluang kita untuk mencapai sesuatu keperluan itu. Bila kita dapat mengenalpasti keperluan-keperluan ini kita dapat berusaha untuk mencapainya dan dengan itu kemarahan dapat dikawal atau diurus dengan sihat. Emosi marah adalah satu fenomena rasional yang berlaku di otak kiri kita. Untuk mengurusnya kita perlu menggunakan kedua-dua bahagian otak, khasnya otak kanan dan bahagian lain otak berkenaan dengan emosi untuk mengecam dan sedar bila perasaan marah muncul. Dengan demikian kita dapat menangani kemarahan dengan cepat dan mengekalkan ketenangan kita.
“Orang yang paling kuat adalah orang yang dapat menahan kemarahannya” -Imam AL Ghazali-
50 TANDA-TANDA ORANG MUNAFIK
1. Malas beribadah kepada Allah SWT .
2. Lupa kepada Allah SWT
3. Melalaikan solat fardu
4. Mempercepat mengerjakan solat
5 Gemar meninggalkan solat berjemaah
6. Meninggalkan solat Jumaat
7. Menyuruh yang mungkar dan melarang yang makruf
8. Melakukan dosa dan kemungkaran secara sembunyi
9. Menyembunyikan ilmu pengetahuan
10. Riak
11. Hasad dengki
12. Dusta
13. Mungkir janji
14. Bakhil
15. Fitnah
16. Mencaci maki
17. Mengumpat
18. Mengungkit kembali pemberian kepada seseorang dan menyakiti hatinya
19. Mengingkari takdir allah
20. Mempersenda kesucian agama
21. Enggan berjihad di jalan Allah SWT
22. Menghina sahabat Rasullullah SAW
23. Menyembunyikan persaksian pada jalan yang benar
24. Menangguh pembayaran hutang
25. Menipu dalam jual beli
26. Ghasab
27. Bergaul dengan orang yang memperolok Al-Quran
28. Memakan harta anak yatim
29. Membuka rahsia orang lain
30. Berasa aman daripada murka Allah apabila melakukan dosa
31. Memanggil orang dengan gelaran buruk yang tidak disukai
32. Menghalang orang daripada mengamalkan ajaran islam
33. Suka kepada kesesatan dan suka menyesatkan orang
34. Bermuka-muka
35. Menyanjung dan memuji orang tanpa diketahui keadaan sebenarnya
36. Sombong diantara sesama manusia
37. Melampaui batas yang telah digariskan oleh Allah
38. Suka berbantah dan bertengkar sesama Muslim
39. Berputus asa dalam menghadapi cabaran hidup
40. Membazir dalam memanfaatkan nikmat Allah
41. Keluh kesah apabila ditimpa musibah
42. Mengkhianati sesuatu amanah
43. Memutuskan silaturrahim
44. Memecahbelahkan perpaduan kaum muslimin
45. Menghalalkan perkara yang haram
46. Membuat kerosakan dimuka bumi
47. Menuduh orang beriman bodoh
48. Mengubah dan menyalahguna ayat-ayat Allah
49. Bersumpah dengan selain nama Allah SWT
50. Berasa gembira apabila musibah menimpa orang beriman.
2. Lupa kepada Allah SWT
3. Melalaikan solat fardu
4. Mempercepat mengerjakan solat
5 Gemar meninggalkan solat berjemaah
6. Meninggalkan solat Jumaat
7. Menyuruh yang mungkar dan melarang yang makruf
8. Melakukan dosa dan kemungkaran secara sembunyi
9. Menyembunyikan ilmu pengetahuan
10. Riak
11. Hasad dengki
12. Dusta
13. Mungkir janji
14. Bakhil
15. Fitnah
16. Mencaci maki
17. Mengumpat
18. Mengungkit kembali pemberian kepada seseorang dan menyakiti hatinya
19. Mengingkari takdir allah
20. Mempersenda kesucian agama
21. Enggan berjihad di jalan Allah SWT
22. Menghina sahabat Rasullullah SAW
23. Menyembunyikan persaksian pada jalan yang benar
24. Menangguh pembayaran hutang
25. Menipu dalam jual beli
26. Ghasab
27. Bergaul dengan orang yang memperolok Al-Quran
28. Memakan harta anak yatim
29. Membuka rahsia orang lain
30. Berasa aman daripada murka Allah apabila melakukan dosa
31. Memanggil orang dengan gelaran buruk yang tidak disukai
32. Menghalang orang daripada mengamalkan ajaran islam
33. Suka kepada kesesatan dan suka menyesatkan orang
34. Bermuka-muka
35. Menyanjung dan memuji orang tanpa diketahui keadaan sebenarnya
36. Sombong diantara sesama manusia
37. Melampaui batas yang telah digariskan oleh Allah
38. Suka berbantah dan bertengkar sesama Muslim
39. Berputus asa dalam menghadapi cabaran hidup
40. Membazir dalam memanfaatkan nikmat Allah
41. Keluh kesah apabila ditimpa musibah
42. Mengkhianati sesuatu amanah
43. Memutuskan silaturrahim
44. Memecahbelahkan perpaduan kaum muslimin
45. Menghalalkan perkara yang haram
46. Membuat kerosakan dimuka bumi
47. Menuduh orang beriman bodoh
48. Mengubah dan menyalahguna ayat-ayat Allah
49. Bersumpah dengan selain nama Allah SWT
50. Berasa gembira apabila musibah menimpa orang beriman.
Muhasabah Diri
Muhasabah adalah perilaku bagi mengitung dan memperelokkan diri yang terbentuk di dalam jiwa seseorang manusia itu menurut kaca mata agama. Ia juga boleh dimaksudkan sebagai mendidik diri agar sentiasa mencela segala kejahatan yang pernah dilakukan yang boleh menjadi pengalang untuk mandapat keredhaan dari Allah Taala.
Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:
Orang yang pintar ialah orang yang menghitung dirinya serta beramal untuk hari selepas kematian sementara orang yang lemah ialah orang yang menikut hawa nafsunya serta beragan-angan terhadap Allah dengan angan-angan (yang banyak). (Riwayat al-Tarmizi).
Sesiapa yang bermuhasabah dirinya maka dia tidak akan meninggalkan ruang dan masa untuk dirinya melakukan perkara-perkara yang batil. Menyibukkan diri dengan ketaatan akan menghapuskan masa untuk membuat kejahatan. Dia akan mencela jiwanya di atas setiap kesalahan dan kekurangan yang yang dia lakukannya terhadap Allah Taala kerana takutnya diri ini kepada kekuasaanNya. Jika inilah keadaannya maka mana mungkin boleh didapati jalan dan ruang untuk membuat kesalahan dan kebatilan?
Berkata as-Sayyid Ahmad ar-Rifaie:
Daripada takut akan timbulnya muhasabah. Daripada muhasabah timbulnya muraqabah. Daripada muraqabah hati akan sentiasa sibuk bersama Allah Taala. (Kitab: al-Burhan al-Muayyad).
Secara tegasnya muhasabah pasti akan menghasilkan perasaan bertanggungjawab terhadap Allah Taala dan rasulNya serta makhluk-makhlukNya. Melalui muhasabah juga manusia merasa diri mereka tidak diciptakan oleh Allah Taala dengan sia-sia. Setiap manusia pasti akan kembali semula kepada Allah Taala apabila telah sampai waktunya.
Firman Allah Taala bermaksud:
Setiap yang berjiwa (yang bernyawa) akan merasai mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga ia telah beruntung. Kehidupan dunai itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (Surah ali-Imran: Ayat 185).
Di dalam kesibukkan kita mengejar kekayaan dunia ini maka janganlah lupa juga untuk kita menyibukkan diri dengan mengingati Allah Taala. Perkara seperti inilah yang selalu dituntut oleh agama Islam.
Firman Allah Taala bermaksud:
Maka segeralah kembali kepada Allah maka sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmu. (Surah adz-Dzaariyaat: Ayat 50).
Firman Allah Taala bermaksud:
Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang yang benar. (Surah at-Taubah: Ayat 119).
Adapun golongan sufi sentiasa menyibukkan diri dengan penghambaan dan pengabdian diri kepada Allah Taala. Mereka beriman di dalam perjalanan musafir ini menuju Allah Taala dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas. Hati mereka sentiasa mengingati bahawa mereka akan kembali kepada Allah Taala pada setiap masa.
Firman Allah Taala bermaksud:
Di tempat yang disenangi (penuh kebahagiaan) di sisi tuhan (Allah Taala) Maha Kuasa. (surah al-Qamar: Ayat 55).
Berkata Syeikh Ahmad Zarruq:
Lalai dari bermuhasabah diri menyebabkan apa yang dilakukan menjadi silap. Kurang berbincang dengannya boleh membawa kepada adanya sifat redha nafsu atau rasa berpuas hati terhadapnya. Memerangi nafsu boleh menjauhkan daripada melekat pada diri dan tidak bersikap tegas terhadapnya menyebabkan dia menjadi pahlawan. Oleh itu lazimilah diri dengan sentiasa bermuhasabah dan berbincang serta beramallah dengan apa yang sahih tanpa bertolak-ansur terhadap perkara yang telah nyata salah. Ketika beramal jangan mencari sesuatu yang tidak jelas. (Kitab: Qawaid al-Tasawuf).
Demikianlah pentingnya muhasabah di dalam diri setiap individu. Tanpa muhasabah yang ikhlas maka seseorang itu akan sentiasa berasa diri tidak pernah melakukan kesalahan. Bermuhasabahlah diri dengan hati yang terbuka agar kita boleh memperbaiki kebatilan dan kelamahan diri sebelum diri kita menemui ajal.
Berkata Saidina Umar al-Khattab:
Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab. Timbanglah amalan kamu sebelum kamu ditimbang. (Kitab: Tahzib Madarij al-Salikin).
petikan dari web iluvislam.com
Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:
Orang yang pintar ialah orang yang menghitung dirinya serta beramal untuk hari selepas kematian sementara orang yang lemah ialah orang yang menikut hawa nafsunya serta beragan-angan terhadap Allah dengan angan-angan (yang banyak). (Riwayat al-Tarmizi).
Sesiapa yang bermuhasabah dirinya maka dia tidak akan meninggalkan ruang dan masa untuk dirinya melakukan perkara-perkara yang batil. Menyibukkan diri dengan ketaatan akan menghapuskan masa untuk membuat kejahatan. Dia akan mencela jiwanya di atas setiap kesalahan dan kekurangan yang yang dia lakukannya terhadap Allah Taala kerana takutnya diri ini kepada kekuasaanNya. Jika inilah keadaannya maka mana mungkin boleh didapati jalan dan ruang untuk membuat kesalahan dan kebatilan?
Berkata as-Sayyid Ahmad ar-Rifaie:
Daripada takut akan timbulnya muhasabah. Daripada muhasabah timbulnya muraqabah. Daripada muraqabah hati akan sentiasa sibuk bersama Allah Taala. (Kitab: al-Burhan al-Muayyad).
Secara tegasnya muhasabah pasti akan menghasilkan perasaan bertanggungjawab terhadap Allah Taala dan rasulNya serta makhluk-makhlukNya. Melalui muhasabah juga manusia merasa diri mereka tidak diciptakan oleh Allah Taala dengan sia-sia. Setiap manusia pasti akan kembali semula kepada Allah Taala apabila telah sampai waktunya.
Firman Allah Taala bermaksud:
Setiap yang berjiwa (yang bernyawa) akan merasai mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga ia telah beruntung. Kehidupan dunai itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (Surah ali-Imran: Ayat 185).
Di dalam kesibukkan kita mengejar kekayaan dunia ini maka janganlah lupa juga untuk kita menyibukkan diri dengan mengingati Allah Taala. Perkara seperti inilah yang selalu dituntut oleh agama Islam.
Firman Allah Taala bermaksud:
Maka segeralah kembali kepada Allah maka sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata daripada Allah untukmu. (Surah adz-Dzaariyaat: Ayat 50).
Firman Allah Taala bermaksud:
Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang yang benar. (Surah at-Taubah: Ayat 119).
Adapun golongan sufi sentiasa menyibukkan diri dengan penghambaan dan pengabdian diri kepada Allah Taala. Mereka beriman di dalam perjalanan musafir ini menuju Allah Taala dengan bersungguh-sungguh dan ikhlas. Hati mereka sentiasa mengingati bahawa mereka akan kembali kepada Allah Taala pada setiap masa.
Firman Allah Taala bermaksud:
Di tempat yang disenangi (penuh kebahagiaan) di sisi tuhan (Allah Taala) Maha Kuasa. (surah al-Qamar: Ayat 55).
Berkata Syeikh Ahmad Zarruq:
Lalai dari bermuhasabah diri menyebabkan apa yang dilakukan menjadi silap. Kurang berbincang dengannya boleh membawa kepada adanya sifat redha nafsu atau rasa berpuas hati terhadapnya. Memerangi nafsu boleh menjauhkan daripada melekat pada diri dan tidak bersikap tegas terhadapnya menyebabkan dia menjadi pahlawan. Oleh itu lazimilah diri dengan sentiasa bermuhasabah dan berbincang serta beramallah dengan apa yang sahih tanpa bertolak-ansur terhadap perkara yang telah nyata salah. Ketika beramal jangan mencari sesuatu yang tidak jelas. (Kitab: Qawaid al-Tasawuf).
Demikianlah pentingnya muhasabah di dalam diri setiap individu. Tanpa muhasabah yang ikhlas maka seseorang itu akan sentiasa berasa diri tidak pernah melakukan kesalahan. Bermuhasabahlah diri dengan hati yang terbuka agar kita boleh memperbaiki kebatilan dan kelamahan diri sebelum diri kita menemui ajal.
Berkata Saidina Umar al-Khattab:
Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab. Timbanglah amalan kamu sebelum kamu ditimbang. (Kitab: Tahzib Madarij al-Salikin).
petikan dari web iluvislam.com
Monday, January 11, 2010
Sunday, January 03, 2010
Mahkamah tolak rayuan warga S'pura
BANDAR SERI BEGAWAN, Selasa - Biro Mencegah Rasuah (BMR) dalam siaran akhbarnya hari ini memaklumkan bahawa Mahkamah Tinggi Bandar Seri Begawan menolak rayuan yang dihadapkan oleh seorang warga Singapura, Dong Sui Hung terhadap hukuman penjara 14 bulan yang dijatuhkan oleh mahkamah berkenaan.
Hukuman berkenaan dikenakan kepadanya di atas pertuduhan di bawah Bab 6(b) Akta Pencegahan Rasuah (Penggal 131) setelah beliau disabitkan bersalah pada 5 September 2009.
Dalam pertuduhan berkenaan, beliau didapati pada 11 Mac 2006 di Unit Pemeliharaan Jabatan Perkhidmatan Elektrik, Pusar Ulak telah dengan secara tidak jujur menawarkan wang suapan berjumlah $500 kepada seorang pegawai di jabatan berkenaan.
Tawaran berkenaan adalah sebagai dorongan untuk mempercepatkan pembayaran sebanyak $28,870 ke atas kerja-kerja yang dibuat seperti perjanjian di antara syarikat yang diusahakan oleh beliau dan Jabatan Perkhidmatan Elektrik.
Hukuman berkenaan dikenakan kepadanya di atas pertuduhan di bawah Bab 6(b) Akta Pencegahan Rasuah (Penggal 131) setelah beliau disabitkan bersalah pada 5 September 2009.
Dalam pertuduhan berkenaan, beliau didapati pada 11 Mac 2006 di Unit Pemeliharaan Jabatan Perkhidmatan Elektrik, Pusar Ulak telah dengan secara tidak jujur menawarkan wang suapan berjumlah $500 kepada seorang pegawai di jabatan berkenaan.
Tawaran berkenaan adalah sebagai dorongan untuk mempercepatkan pembayaran sebanyak $28,870 ke atas kerja-kerja yang dibuat seperti perjanjian di antara syarikat yang diusahakan oleh beliau dan Jabatan Perkhidmatan Elektrik.
Astro henti siar empat saluran
BANDAR SEREI BEGAWAN, Selasa - Kristal Astro Sdn Bhd hari ini mengumumkan kepada pelanggannya ekoran keadaan yang tidak dapat dielakkan akan menghentikan penyiaran rancangan TV3, 8TV, NTV7 dan TV9 berkuat kuasa mulai 12 tengah malam 31 Disember 2009.
Dalam kenyataan yang dikeluarkan hari ini, Kristal Astro Sdn Bhd berkata pihaknya akan berusaha menyelesaikan masalah yang timbul dengan pihak yang berkenaan sambil memohon maaf atas kepada pelanggannya ketidakselesaan yang berlaku.
Dalam kenyataan yang dikeluarkan hari ini, Kristal Astro Sdn Bhd berkata pihaknya akan berusaha menyelesaikan masalah yang timbul dengan pihak yang berkenaan sambil memohon maaf atas kepada pelanggannya ketidakselesaan yang berlaku.
Padah tumbuk isteri hamil
BANDAR SERI BEGAWAN, Rabu - Seorang lelaki tempatan berusia 34 tahun didenda $1,600 atau dipenjara dua bulan jika gagal menjelaskan denda oleh Mahkamah Majistret Bandar hari ini kerana menempeleng dan menumbuk isterinya yang sedang mengandung pada Julai 2004.
Tertuduh, Mohd Jalani Haji Morni melempang dan menumbuk isterinya di muka dan bahagian belakang badan di rumah mereka di Kampung Bolkiah A pada 27 Julai 2004. Mohd Jalani dihadapkan ke mahkamah buat pertama kali pada Mac 2008 apabila beliau dibicarakan terhadap pertuduhan itu.
Pendakwaan, dilakukan oleh Inspektor Polis Pengiran Haji Yusra Pengiran Haji Mohammad, menampilkan sembilan saksi termasuk bekas isteri tertuduh dan dua anaknya yang menyaksikan pergaduhan dan anggota polis dari Balai Polis Kampung Ayer, Unit Keganasan Wanita dan Kanak-kanak serta seorang doktor dari Hospital RIPAS yang meneliti kecederaan mangsa.
Ketika perbicaraan, defendan mendakwa fikiran-nya bercelaru dan mahkamah mengarahkan tertuduh direman di Hospital RIPAS selama sebulan untuk menilai kesihatan mentalnya.
Pegawai perubatan mengisytiharkan tertuduh layak untuk menghadiri perbicaraan memandangkan beliau mengalami fikiran tidak tenteram dan bukannya masalah mental.
Majistret mendapati kes pendakwaan ke atas tertuduh mengatasi keraguan mahkamah dan berpuas hati dengan bukti ditunjukkan oleh saksi pendakwa.
Tertuduh, Mohd Jalani Haji Morni melempang dan menumbuk isterinya di muka dan bahagian belakang badan di rumah mereka di Kampung Bolkiah A pada 27 Julai 2004. Mohd Jalani dihadapkan ke mahkamah buat pertama kali pada Mac 2008 apabila beliau dibicarakan terhadap pertuduhan itu.
Pendakwaan, dilakukan oleh Inspektor Polis Pengiran Haji Yusra Pengiran Haji Mohammad, menampilkan sembilan saksi termasuk bekas isteri tertuduh dan dua anaknya yang menyaksikan pergaduhan dan anggota polis dari Balai Polis Kampung Ayer, Unit Keganasan Wanita dan Kanak-kanak serta seorang doktor dari Hospital RIPAS yang meneliti kecederaan mangsa.
Ketika perbicaraan, defendan mendakwa fikiran-nya bercelaru dan mahkamah mengarahkan tertuduh direman di Hospital RIPAS selama sebulan untuk menilai kesihatan mentalnya.
Pegawai perubatan mengisytiharkan tertuduh layak untuk menghadiri perbicaraan memandangkan beliau mengalami fikiran tidak tenteram dan bukannya masalah mental.
Majistret mendapati kes pendakwaan ke atas tertuduh mengatasi keraguan mahkamah dan berpuas hati dengan bukti ditunjukkan oleh saksi pendakwa.
Pencuri di hospital kena hukum
BANDAR SERI BEGAWAN, Rabu - Mahkamah Bandar Seri Begawan hari ini menjatuhkan hukuman penjara dua tahun enam bulan ke atas dua lelaki tempatan berusia 24 dan 28 tahun setelah didapati salah mencuri.
Kedua-dua lelaki itu didapati salah di bawah Seksyen 379 dan 380 Kanun Keseksaan kerana mencuri dalam satu kejadian di Hospital Raja Isteri Pengiran Anak Saleha dalam kenyataan akhbar pada 25 Disember, kata polis merujuk laporan akhbar pada 25 Disember.
Dalam kejadian di hospital itu, mereka melakukan curi pada 3 Disember di salah sebuah wad pada waktu subuh ketika mangsa sedang tidur. Barang yang dicuri termasuk satu telefon bimbit dan satu beg pouch yang berisi kad ATM.
Lelaki pertama mengeluarkan wang mangsa sebanyak $500 dari mesin ATM dengan memperoleh nombor laluan yang tertulis di atas kertas yang tersimpan dalam beg duit mangsa.
Setelah berjaya mengeluarkan wang itu, dia menyerahkan kad ATM berkenaan kepada kawannya yang kemudiannya mengeluarkan wang $200 melalui mesin ATM daripada akaun mangsa, kata kenyataan.
Kedua-dua lelaki itu didapati salah di bawah Seksyen 379 dan 380 Kanun Keseksaan kerana mencuri dalam satu kejadian di Hospital Raja Isteri Pengiran Anak Saleha dalam kenyataan akhbar pada 25 Disember, kata polis merujuk laporan akhbar pada 25 Disember.
Dalam kejadian di hospital itu, mereka melakukan curi pada 3 Disember di salah sebuah wad pada waktu subuh ketika mangsa sedang tidur. Barang yang dicuri termasuk satu telefon bimbit dan satu beg pouch yang berisi kad ATM.
Lelaki pertama mengeluarkan wang mangsa sebanyak $500 dari mesin ATM dengan memperoleh nombor laluan yang tertulis di atas kertas yang tersimpan dalam beg duit mangsa.
Setelah berjaya mengeluarkan wang itu, dia menyerahkan kad ATM berkenaan kepada kawannya yang kemudiannya mengeluarkan wang $200 melalui mesin ATM daripada akaun mangsa, kata kenyataan.
Penumpang RBA buat ugutan bom disingkir
BANDAR SERI BEGAWAN, Khamis - Seorang penumpang pesawat Syarikat Penerbangan Diraja Brunei (RBA) penerbangan BI071 dari Brisbane, Australia ke Auckland, New Zealand dibawa keluar dari pesawat berkenaan setelah membuat ancaman bom terhadap kakitangan syarikat dalam kejadian pada Rabu, 30 Disember.
Jurucakap RBA dalam kenyataannya hari ini berkata RBA tidak akan bertolak ansur dengan perbuatan yang boleh mengganggu keselamatan pesawat, penumpang dan kru, dan akan terus berwaspada dan berjaga-jaga demi memastikan keselamatan penumpang.
Kenyataan itu juga menyebut penumpang terbabit sangat menyesali perbuatannya itu dan memohon maaf kepada kakitangan dan kru lapangan terbang atas kejadian berkenaan.
Pada 25 Disember lalu, dunia dikejutkan dengan cubaan gagal warga Nigeria meletupkan pesawat Northwest Airlines yang terbang dari Amsterdam, Belanda sejurus sebelum pesawat mendarat di Detroit, Amerika Syarikat.
Sehubungan dengan kejadian itu Amerika Syarikat serta-merta meminta syarikat penerbangan seluruh dunia mempertingkatkan kawalan keselamatan pihak berkuasa lapangan terbang.
Jabatan Penerbangan Awam dalam kenyataan akhbarnya pada 29 Disember menyatakan berikutan dengan kejadian penerbangan di Amerika Syarikat berkenaan, pihak mereka bersama agensi keselamatan yang beroperasi di Lapangan Terbang Antarabangsa Brunei akan sentiasa memantau dan prihatin dengan perkembangan kejadian itu.
Jurucakap RBA dalam kenyataannya hari ini berkata RBA tidak akan bertolak ansur dengan perbuatan yang boleh mengganggu keselamatan pesawat, penumpang dan kru, dan akan terus berwaspada dan berjaga-jaga demi memastikan keselamatan penumpang.
Kenyataan itu juga menyebut penumpang terbabit sangat menyesali perbuatannya itu dan memohon maaf kepada kakitangan dan kru lapangan terbang atas kejadian berkenaan.
Pada 25 Disember lalu, dunia dikejutkan dengan cubaan gagal warga Nigeria meletupkan pesawat Northwest Airlines yang terbang dari Amsterdam, Belanda sejurus sebelum pesawat mendarat di Detroit, Amerika Syarikat.
Sehubungan dengan kejadian itu Amerika Syarikat serta-merta meminta syarikat penerbangan seluruh dunia mempertingkatkan kawalan keselamatan pihak berkuasa lapangan terbang.
Jabatan Penerbangan Awam dalam kenyataan akhbarnya pada 29 Disember menyatakan berikutan dengan kejadian penerbangan di Amerika Syarikat berkenaan, pihak mereka bersama agensi keselamatan yang beroperasi di Lapangan Terbang Antarabangsa Brunei akan sentiasa memantau dan prihatin dengan perkembangan kejadian itu.
Kerajaan terbuka mengkaji dasar sejahterakan rakyat
BANDAR SERI BEGAWAN, Khamis - Mulai 1 Januari, Brunei menguatkuasakan Skim Persaraan Caruman Tambahan (SCP) bagi kedua-dua sektor awam dan swasta, khususnya mereka yang di bawah Skim Tabung Amanah Pekerja (TAP) yang juga mempunyai kaitan dengan pertambahan umur persaraan kepada 60 tahun.
Kerajaan juga komited menjalankan sebarang kajian terhadap apa jua dasar yang membawa ke arah kesejahteraan rakyat dan penduduk, titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam sempena sambutan Tahun Baru 2010 yang disiarkan ke seluruh negara malam ini.
"Dalam hubungan ini, Beta percaya masih ada ruang untuk meneliti dan memperkenalkan skim-skim penabungan alternatif atau tambahan bagi menampung keperluan-keperluan asas, pada misalnya keperluan perumahan," titah baginda.
Baginda Sultan bertitah usaha pembangunan turut mendapat perhatian dan mengalualukan langkah pembaikan yang telah dan sedang dijalankan untuk mempercepatkan serta mempermudah lagi urusan orang ramai, termasuk yang berhubungan dengan memulakan perniagaan.
Baginda percaya dengan pembaikan-pembaikan itu, tidak mustahil Brunei meningkatkan lagi kedudukan negara dalam senarai "Ease of Doing Business".
"Menurut International Financial Corporation, World Bank, bagi tahun 2010, negara kita berada dalam kedudukan yang ke-96 dari sejumlah 183 negara yang dinilai," tegas baginda.
Baginda Sultan bertitah jika negara dapat memenuhi etika perkhidmatan yang telus tanpa pilih kasih dan rasuah, semua yang dirancang dan diusahakan akan berjalan dengan lancar serta penuh berkat.
"Inilah integriti yang perlu ada pada Perkhidmatan Awam. Tanpa integriti ini, sesebuah negara boleh runtuh, atau paling tidak, akan kehilangan daya membangunnya," titah baginda.
Ketika mengimbas kembali tahun 2009, Baginda Sultan bertitah negara berjaya melalui pelbagai liku dengan penuh cekal dengan beberapa kejutan yang jarang berlaku seperti banjir dan tanah susur serta Influenza A H1N1 dan semua itu mempunyai hikmah supaya semua orang akan bijak dan siap siaga menangani masalah.
"Antara cara yang bijak itu ialah menyiapkan diri dengan perancangan-perancangan besar, dan tidak mengapa, kalau perancangan-perancangan itu diasaskan kepada senario kes terburuk kerana dengan cara itu, persediaan kita akan lebih kemas lagi bagi menghadapi cabaran dan keadaan-keadaan mendatang," titah baginda.
Baginda Sultan juga bertitah 2009 turut membawa beberapa pencapaian termasuk usaha yang terus giat dilaksanakan oleh negara untuk meningkatkan pengeluaran padi tempatan sebagai usaha ke arah jaminan keselamatan makanan negara.
"Beta gembira, kerana usaha yang digerakkan oleh kerajaan ini, nampak-nampaknya berjaya menyuntik semangat rakyat untuk sama-sama aktif dalam bidang pertanian. Beta ada mendengar, ramai kini yang suka dipanggil petani, mengusahakan tanah-tanah mereka yang dahulunya hanya terbiar.
"Ini tidak syak lagi, adalah satu perkembangan yang amat menggalakkan bagi negara," titah baginda.
Baginda Sultan turut bertitah sudah terdapat anak tempatan yang giat melaksanakan pelbagai usaha dalam industri pemakanan dan mereka juga mampu menyertai ekspo ke peringkat antarabangsa untuk mempromosikan barangan mereka dan semua itu adalah jalan menuju ke arah kemakmuran dan kesejahteraan.
Dalam titah itu, Baginda Sultan turut menyentuh mengenai perkembangan serantau serta antarabangsa sambil memberi ingatan semua pihak harus bersama-sama menghadapi pelbagai cabaran serta dugaan yang datang.
Baginda Sultan menekankan adalah amat penting untuk membina sikap terus berbaik-baik dengan semua negara sahabat dengan prinsip yang dipegang itu adalah selaras dengan ajaran agama yang menghendaki umatnya untuk saling berkenalan dengan semua bangsa dan kaum di dunia.
"Namun perkenalan itu hendaklah diikat oleh pra syarat 'hormat-menghormati', dalam erti kata, kita menghormati sahabat dan sahabat juga menghormati kita.
"Ini diterjemahkan melalui pelbagai tindak-tanduk, termasuk perkataan, tulisan dan seumpamanya.
"Apa-apa jua yang boleh menyinggung perasaan sahabat, semua itu dapat saja dianggap sebagai tidak memenuhi pra syarat tersebut," tegas Baginda Sultan.
Kerajaan juga komited menjalankan sebarang kajian terhadap apa jua dasar yang membawa ke arah kesejahteraan rakyat dan penduduk, titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam sempena sambutan Tahun Baru 2010 yang disiarkan ke seluruh negara malam ini.
"Dalam hubungan ini, Beta percaya masih ada ruang untuk meneliti dan memperkenalkan skim-skim penabungan alternatif atau tambahan bagi menampung keperluan-keperluan asas, pada misalnya keperluan perumahan," titah baginda.
Baginda Sultan bertitah usaha pembangunan turut mendapat perhatian dan mengalualukan langkah pembaikan yang telah dan sedang dijalankan untuk mempercepatkan serta mempermudah lagi urusan orang ramai, termasuk yang berhubungan dengan memulakan perniagaan.
Baginda percaya dengan pembaikan-pembaikan itu, tidak mustahil Brunei meningkatkan lagi kedudukan negara dalam senarai "Ease of Doing Business".
"Menurut International Financial Corporation, World Bank, bagi tahun 2010, negara kita berada dalam kedudukan yang ke-96 dari sejumlah 183 negara yang dinilai," tegas baginda.
Baginda Sultan bertitah jika negara dapat memenuhi etika perkhidmatan yang telus tanpa pilih kasih dan rasuah, semua yang dirancang dan diusahakan akan berjalan dengan lancar serta penuh berkat.
"Inilah integriti yang perlu ada pada Perkhidmatan Awam. Tanpa integriti ini, sesebuah negara boleh runtuh, atau paling tidak, akan kehilangan daya membangunnya," titah baginda.
Ketika mengimbas kembali tahun 2009, Baginda Sultan bertitah negara berjaya melalui pelbagai liku dengan penuh cekal dengan beberapa kejutan yang jarang berlaku seperti banjir dan tanah susur serta Influenza A H1N1 dan semua itu mempunyai hikmah supaya semua orang akan bijak dan siap siaga menangani masalah.
"Antara cara yang bijak itu ialah menyiapkan diri dengan perancangan-perancangan besar, dan tidak mengapa, kalau perancangan-perancangan itu diasaskan kepada senario kes terburuk kerana dengan cara itu, persediaan kita akan lebih kemas lagi bagi menghadapi cabaran dan keadaan-keadaan mendatang," titah baginda.
Baginda Sultan juga bertitah 2009 turut membawa beberapa pencapaian termasuk usaha yang terus giat dilaksanakan oleh negara untuk meningkatkan pengeluaran padi tempatan sebagai usaha ke arah jaminan keselamatan makanan negara.
"Beta gembira, kerana usaha yang digerakkan oleh kerajaan ini, nampak-nampaknya berjaya menyuntik semangat rakyat untuk sama-sama aktif dalam bidang pertanian. Beta ada mendengar, ramai kini yang suka dipanggil petani, mengusahakan tanah-tanah mereka yang dahulunya hanya terbiar.
"Ini tidak syak lagi, adalah satu perkembangan yang amat menggalakkan bagi negara," titah baginda.
Baginda Sultan turut bertitah sudah terdapat anak tempatan yang giat melaksanakan pelbagai usaha dalam industri pemakanan dan mereka juga mampu menyertai ekspo ke peringkat antarabangsa untuk mempromosikan barangan mereka dan semua itu adalah jalan menuju ke arah kemakmuran dan kesejahteraan.
Dalam titah itu, Baginda Sultan turut menyentuh mengenai perkembangan serantau serta antarabangsa sambil memberi ingatan semua pihak harus bersama-sama menghadapi pelbagai cabaran serta dugaan yang datang.
Baginda Sultan menekankan adalah amat penting untuk membina sikap terus berbaik-baik dengan semua negara sahabat dengan prinsip yang dipegang itu adalah selaras dengan ajaran agama yang menghendaki umatnya untuk saling berkenalan dengan semua bangsa dan kaum di dunia.
"Namun perkenalan itu hendaklah diikat oleh pra syarat 'hormat-menghormati', dalam erti kata, kita menghormati sahabat dan sahabat juga menghormati kita.
"Ini diterjemahkan melalui pelbagai tindak-tanduk, termasuk perkataan, tulisan dan seumpamanya.
"Apa-apa jua yang boleh menyinggung perasaan sahabat, semua itu dapat saja dianggap sebagai tidak memenuhi pra syarat tersebut," tegas Baginda Sultan.
Subscribe to:
Posts (Atom)